UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE POLEMONE L ... - e-Sorbonne

A)
– Platonis...primum hic disputare solitum: l'omaggio, diretto o indiretto, a
Platone è un elemento ricorrente nell'attività filosofica di Cicerone. In questo
contesto la figura del filosofo viene chiamata a coprire un ruolo di primissimo piano,
sia per il legame che intrattiene con il luogo prescelto, sia per l'argomento della
trattazione che segue. Pisone infatti si accinge a fornire un'esposizione di quella che
ritiene essere la più genuina eredità platonica ed in via preliminare si pone faccia a
faccia con l'auctoritas (“in conspectu meo”). Ci sono ragioni per credere che questo
'incontro' tra Pisone e Platone contenga una punta di ironia ciceroniana. Non si può
fare a meno di notare che, nonostante l'esposizione avvenga nel luogo fisico
dell'Academia e nonostante l'evocazione drammatica di Platone e dei suoi successori,
il discorso che segue (v. Fin. V, 9-14; 42-43; 54; 77; 86) fa molto più riferimento ad
Aristotele e alla sua scuola 574 , che di fatto è fiorita in un altro parco extra-urbano, e
che certamente non coincide, per quanto Antioco si sforzi di sostenere il contrario,
con l'Academia.
– illi hortuli propinqui: la menzione da parte del testo ciceroniano di un
'hortulus' di Platone attesta la circolazione già in epoca romana dell'idea che Platone
possedesse un piccolo appezzamento di terra non lontano dal parco dell'Academia,
cfr. Il bios di Polemone, p. 60 ss.: 'il giardino di Platone'.
– Polemo, cuius illa ipsa sessio fuit quam videmus: il terzo scolarca
dell'Academia viene rievocato per il tramite di una seduta in pietra, sulla quale
verosimilmente non solo Polemone aveva avuto l'occasione di sedersi, ma che
probabilmente distingueva il posto dello scolarca rispetto a quello degli altri
discepoli. Diversamente bisognerebbe immaginare una speciale incisione epigrafica
posta ad indicare il punto esclusivo in cui Polemone si sedeva in occasione delle
riunioni con i suoi colleghi e discepoli. Il termine 'sessio' potrebbe inoltre avere la
stessa funzione del riferimento all'Esedra in DL IV, 19 (= T. 2). In ogni caso
574 L'oggetto dell'esposizione del discorso di Pisone viene in un primo momento descritto come « Academiae de
finibus bonorum Peripateticorumque sententia » (Fin. V, 8), ma in seguito si riduce alla « Peripateticorum
disciplina » (Fin. V, 9); la parte conclusiva del testo inoltre (V, 76 ss.) si occupa dell'antico conflitto tra la
posizione stoica e la posizione peripatetica (Fin. V, 76: « itaque haec cum illis (scil. Stoicis) est dissensio,
cum Peripateticis nulla sane »; Fin. V, 78: « Atqui, inquit, si Stoicis concedis ut virtus sola, si adsit vitam
efficiat beatam, concedis etiam Peripateticis »), senza alcuna menzione dell'apporto specifico dell'Academia
al dibattito. v. anche Fin. V, 86; 93; 94.
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