UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE POLEMONE L ... - e-Sorbonne

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Indice delle Testimonianze T. 1 : PHILODEMUS, ACADEMICORUM HISTORIA (PHERC. 1021 E 164), COLL. IV, 8-16; IV, 38SS.; XIII; XIV; XV; XVI, 9. T. 1BIS : PHILODEMUS, ACADEMICORUM HISTORIA (PHERC. 1021 E 164), COLL. S; Q; XII, 39 – XIII, 16; XX, 4-13. T. 2: DIOGENES LAERTIUS, VITAE PHILOSOPHORUM IV, 16-20. T. 2BIS: DIOGENES LAERTIUS IV, 21 ; 22 ; 24 ; 25 ; 27. T. 3: HORATIUS, SATURAE II 3, 250 SQQ. T. 4 : PORPHYRION, AD HORATII SUTURAS II, 3, 254. T. 4BIS: PS. ACRON, IN QUINTUM HORATIUM FLACCUM, SAT. II 3, 254. T. 5: VALERIUS MAXIMUS VI CAP. 9 EXT. 1 ED. KEMPF, P. 316 SQ. T. 6 : PLUTARCHUS, QUOMODO ADULATOR AB AMICO INTERNOSCATUR 71E-F. T. 7 : EPICTETUS, DISSERTATIONES AD ARRIANO DIGESTAE III 1, 14. T. 8 : EPICTETUS, DISSERTATIONES AB ARRIANO DIGESTAE IV 11, 30. T. 9: LUCIANUS, BIS ACCUSATUS SIVE TRIBUNALIA, SECT. 13. T. 10: LUCIANUS, BIS ACCUSATUS SIVE TRIBUNALIA, SECT. 16-19. T. 11: M. C. FRONTO, AD MARCUM AURELIUM CAESAREM I 9, 5. 1
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UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE ÉCOLE D
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To my mother, To my family, To the
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Indice Introduzione i-lxxxiii Indic
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Senocrate, e che a quest’ultimo s
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pensiero del maestro fondatore risu
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L’analisi puntuale del metodo pol
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Come Polemone poi si inserisca in q
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chiave per il rifiorire del platoni
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sia di per sé, sia comparativament
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iografo predilige sembrano provenir
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« non impallidì neppure » (DL IV
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esser vicini al maestro; inoltre il
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Cicerone avesse accesso ai testi de
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Antioco non significa poter indulge
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ispetto alle sue elaborazioni dottr
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spinse Antioco a prendere le distan
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contesto della discussione sullo sc
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quello che poteva apparire come una
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In una lettera al fratello Quinto
Page 40 and 41: innanzitutto perché la sua discuss
Page 42 and 43: ut, cum plus uno verum esse non pos
Page 44 and 45: vel virtus, quam postea doctrina in
Page 46 and 47: volta dello strumento e impiegarlo
Page 48 and 49: ciceroniane innanzitutto come quell
Page 50 and 51: cui un'azione diretta sulla scena p
Page 52 and 53: due termini al plurale, v. Fin. III
Page 54 and 55: invece in cui eventualmente gioca s
Page 56 and 57: fornisce la possibilità di un orie
Page 58 and 59: dibattito (Fin. III, 41: "His igitu
Page 60 and 61: Il resoconto fornito da Agostino di
Page 62 and 63: tradizione classica ed è stato per
Page 64 and 65: acquisire una certa autonomia di mo
Page 66 and 67: isultati di un'analisi di tipo mera
Page 68 and 69: εἰσίν. Bisogna scegliere le p
Page 70 and 71: quest'ultimi a cui viene sottoposta
Page 72 and 73: particolare applicazione alla mater
Page 74 and 75: complesso da una varietà di punti
Page 76 and 77: tempo, il luogo e l'agente sono det
Page 78 and 79: 1) Cognitio : a) Coniectura : « si
Page 80 and 81: Noverit igitur hic quidem orator qu
Page 82 and 83: divergenza d'opinioni tra peripatet
Page 84 and 85: Ulteriori e importanti informazioni
Page 86 and 87: τοσούτους τόπους γ
Page 88 and 89: swthri/aj th£n a)rxh£n gi/gnesqai
Page 92 and 93: T. 12: ORIGENES, CONTRA CELSUM I 64
Page 94 and 95: T. 42 : CICERO, DE FINIBUS BONORUM
Page 96 and 97: Testimonia Biographica T. 1 : PHILO
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Page 100 and 101: Traduzione 1 [. . . . . . . . . .
Page 102 and 103: parte il giovane non cedette né si
Page 104 and 105: Polemone aveva rafforzato il propos
Page 106 and 107: Traduzione Polemone era figl
Page 108 and 109: ... i(ero£j h)/issen daimoni/ou st
Page 110 and 111: Polemone quando si convertì ? Lasc
Page 112 and 113: delibutus, sertis capite redimito,
Page 114 and 115: T. 8 : EPICTETUS, DISSERTATIONES AB
Page 116 and 117: Μέθης, ἢν δὲ κἀμο
Page 118 and 119: curati di lui, a poco a poco - non
Page 120 and 121: Se poi dobbiamo rimproverare per la
Page 122 and 123: Polemo fr. 29 Gigante. Traduzione T
Page 124 and 125: che un'etéra con una certa consuet
Page 126 and 127: veridica attestatione posuisti, tan
Page 128 and 129: Traduzione Non si è assolutamente
Page 130 and 131: messe in scena alle Nuove Dionisie,
Page 132 and 133: Polemone che ricevette lo scolarcat
Page 134 and 135: T. 25 : LUCILIUS, SATURAE 754-755 M
Page 136 and 137: Polemone raccomandava a chi si reca
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ἀρξαμένης, οὔποτε
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Affermava che essa è mortale e che
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: (…) fu discepolo di Cratete cin
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determinato il taglio dato ad un ma
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quella secondo cui Filodemo avrebbe
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confronti delle sensazioni: «(Pirr
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una sepoltura comune, avvenuta iniz
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in cui promuoveva la virtù all’i
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testi che riportano il bios di Pole
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Tabella 1 75 Philodemus coll. IV, 3
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linee ed è dunque possibile consta
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discepoli avevano costruito piccole
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lessicale entrambi i resoconti di F
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dalla sua città). Esattamente lo s
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di cui le nuove istanze filosofiche
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vita ben ordinata, in direzione dun
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legittimo parlare propriamente di u
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nella scelta di vita di Polemone do
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“contro la natura” viene introd
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del saggio stoico, sono folli : «
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genere di vita. L’antitesi tra un
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laerziana, corredata di numerosi pa
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semplice aspetto (esteriore) della
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propriamente cristiana di ‘conver
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l’impassibilità di Polemone : Se
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storica a questo personaggio, è do
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nel 529 d.C. Preliminarmente si not
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differente Diogene trova presso alt
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suoi discepoli dal peripato non tor
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Platone ad essere associato nelle l
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attestanti un’attività cultuale
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Teofrasto si pone come benefattore,
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Demetrio avrebbe potuto beneficiare
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Nell’Ippeus, il commediografo met
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processo e fece abrogare il decreto
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determinazione del suo statuto asso
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Crantore si era ritirato in un sant
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tornare sulla terra e risolvere i p
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pienezza del linguaggio e per l’a
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che evita accuratamente « le chius
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consonanza tra il pensiero e l'atti
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T. 36 : CICERO, DE ORATORE III, 18,
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coniuncta maxime"). Tra i sistemi a
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68: "Hinc haec recentior Academia e
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- eximio quodam usum lepore dicendi
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suo proprio metodo academico, in Of
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partem disputare (v. e.g. la strutt
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B) qui mos cum a posterioribus non
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pensiero socratico debba essersi af
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visuale che non si ferma ai conflit
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affermato nel testo, risulta eviden
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- ed ut eis qui omnia recta atque h
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testo ciò che distingue Speusippo,
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B) Il tema viene ripreso da Ciceron
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univoca (ibidem : “cui (scil. Ant
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argomento di Lucullo ha ricevuto il
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katalhpto£n diceres?” e in alcun
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eius modi esset visum verum quale v
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prima (ex. L'impressione di solliev
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Academica. L'intento non è semplic
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Nella letteratura posteriore che ri
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B) “niente può essere compreso c
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fa da contropartita al suo dogmatis
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proposito della quale, diverge su t
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il riferimento alle linee principal
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passaggi di indubbia ispirazione st
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Volendo allora impiegare la distinz
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iferimento al corpus di scritti di
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Antioco. Glucker (1978), p. 57, n.
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sustinere concursum omnium philosop
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dalla virtù morale 409 . Adottando
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(v. Quomodo adulator ab amico inter
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temporali tra l'azione del 'concili
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academica o peripatetica, attaccand
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indiscriminatamente su tutte le imp
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premesse naturalistiche; b) se gli
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difficile considerare la formula ca
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quanto ampio sia il disaccordo dei
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della Chrysippea divisio, nè quell
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storiografiche di Antioco, la criti
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εὐεξία, εὐαισθησί
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mentre l'urgenza di determinare i c
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vista teorico. Sempre secondo il te
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semina". All'interno di un'esposizi
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Fin. IV, 43: (relicti) "ea quae ad
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καὶ τὸ ἀγαθὸν [τὸ
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istanze 'dogmatiche' in opposizione
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idque esse miserum? »; Off. II, 88
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invece lo stoicismo conserva l'anti
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'(…) Speusippus autem et Xenocrat
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considerare l'esposizione di Varron
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"auctoritas autem tanta plane me mo
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tua libertas disserendi amissa est,
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- Polemo et Crates unaque Crantor i
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invece una improbabile forzatura ne
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compatto di discepoli fa da cernier
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tre in cui figura la moralità con
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un'indagine archeologica a ritroso
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singolare e ta£ oi)kei=a al plural
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vis sit, idcirco in his rebus summe
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comportamento più corretto è quel
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continuista del progresso naturale
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- ut finem bonorum dicerent secundu
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B) conformità kata/. Per cui ci tr
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T. 43 : CICERO, DE FINIBUS BONORUM
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Commento: A) - veteres auditores -
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acutissime copiosissimeque tenuisse
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ellenistica arriva velocemente a de
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interlocutori e rafforzata dalla 'f
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l'alternativa verbis - re: divergen
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polemica rimane tuttavia controvers
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T. 44 : CICERO, DE FINIBUS BONORUM
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Quando l'esposizione giunge al tema
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meno del dativo (di conformità) ne
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cui la formula si sarebbe trovata d
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honeste, vivere, quod ita interpret
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perlomeno agli occhi di Cicerone, u
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Ecco il pensiero di Archedemo: “i
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conclude con la dichiarazione che i
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προκοπήν· ὡς γὰρ δ
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vitae sed ad quandam formam vivendi
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l'uomo non ha potere d'intervento.
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come un terreno saldo 'in potestate
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degli avvenimenti esterni, come ad
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statuto di 'bene' a qualunque cosa
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cui Antioco si inserisce per tracci
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non nova te rebus nomina imponere.
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allora fornire una teoria alternati
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della natura, la quale va a rafforz
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B) lo stoicismo con coloro che rima
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Polemo fr. 130 Gigante; 1 non tuum
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v. Fin. III, 26: "consectaria me St
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- et reliqui, qui virtutem omnibus
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contenta est"; Fin. V, 81: "...si i
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storiografico con la posizione acad
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Polemone qui presente, servendosi p
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cose riconosciute come conformi all
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B) rispetto al criterio 'scettico'
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erumque varietas et ingenii magnitu
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aperta. Se Antioco avesse invece at
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Come notato dalla critica, non è s
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B) l'attenzione portata sul nome di
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imanga una semplice curiosità, ma
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plausibile, come nota anche Long (1
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È chiaro del resto che la forma pl
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stato, piuttosto che ad un'intera c
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court, se nella rappresentazione po
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B) romana. Nel passo in oggetto ven
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il bi/oj qewrhtiko/j aristotelico,
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sensit in una virtute esse positam
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B) Il passo in oggetto afferma che
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infatti discepolo di Polemone. Cont
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T. 52 : CICERO, TUSCULANAE DISPUTAT
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da Cicerone con ognuna delle tesi d
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esemplificazione di un punto proble
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'correttivo' 613 . Non c'è dubbio
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etiche del periodo ellenistico una
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B) Cicerone dimostra dunque una per
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Tarán non arriva tuttavia a questa
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seminibus inclusis, (...), quantum
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scientifica per cui è famoso il Pe
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perfecta mens : cfr. Ac.libri I, 29
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B) filosofi antichi, a cui Antioco
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fecerunt; ut Aristoteles virtutis u
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Aristotele, e i filosofi dell' 'Aca
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B) contraria, la quale, in ragione
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Senocrate e Polemone come principi?
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- τίνα λάβω τοῦ καθ
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estesa anche alla scuola academica.
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B) Il passo in esame testimonia del
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(1976), pp. 377-379). Come mostrato
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B) La menzione di Polemone è sembr
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γὰρ Ξενοκράτους γν
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storiografia dialettica. L'approcci
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corrispondenza rispetto all'ordine
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annoverato nel rango dei beni : v.
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posizione academica e la concezione
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Aristotele definisce le linee princ
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Nell'applicazione del concetto alla
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Nel periodo ellenistico il concetto
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Αὐτάρκης + πρὸς : del
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soddisfa allo stesso tempo una succ
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T. 59 : AUGUSTINUS, DE CIVITATE DEI
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divisio, a differenza che in quella
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T. 60 : PLUTARCHUS, DE COHIBENDA IR
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Pitagora) su circa 24 che vengono m
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prospettiva esterna al platonismo,
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linea interpretativa, come ammesso
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Senocrate, nel trattato Sull'alimen
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vetero-academica nella forma "hones
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certamente funzionale all'analisi d
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concetto, e le istanze academica e
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associata alla differenza che sussi
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ha come effetto collaterale quello
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Annas, Brunschwig (1990): J. Annas,
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Togata. Essays on philosophy and Ro
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1986), pp. 218-230. Bremmer (1998):
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De Graff (1940): T.B. De Graff, 'Pl
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Dorandi (1992): T. Dorandi, ‘Il q
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Grundtext der Kosmologie in Spätan
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Foucault (2002): M. Foucault, L’u
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Gigon (1959): O. Gigon, 'Cicero und
Page 544 and 545:
(eds.), Assent and Argument, Studie
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grieschischen Denken des 5. Jahrhun
Page 548 and 549:
Goldschmidt, Vrin, Paris 1985, pp.
Page 550 and 551:
Leeman, Pinkster, Rabbie (1989): A.
Page 552 and 553:
Long (1987): A.A. Long, D.N. Sedley
Page 554 and 555:
Merguet (1987 3 ) : H. Merguet, Lex
Page 556 and 557:
accademica', La parola del passato
Page 558 and 559:
Powell (1995): J.G.F. Powell (ed.),
Page 560 and 561:
Schäfer (1932): M. Schäfer, Ein f
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Spinelli (1993): E. Spinelli, 'Sest
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Weil (1977): R. Weil, ‘Aristotle
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