UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE POLEMONE L ... - e-Sorbonne

XIX, 3, 1; cfr. T. 59: "Quapropter eadem virtus, id est, ars agendae vitae, cum
acceperit prima naturae, quae sine illa erant, sed tamen erant etiam quando eis
doctrina adhuc deerat, omnia propter se ipsa appetit simulque etiam se ipsam,
omnibusque simul et se ipsa utitur, eo fine, ut omnibus delectetur atque perfruatur,
magis minusque, ut quaeque inter se maiora atque minora sunt, tamen omnibus
gaudens et quaedam minora, si necessitas postulat, propter maiora vel
adipiscenda vel tenenda contemnens. (...)".
Il verbo ha una rilevanza filosofica non trascurabile, da studiarsi in particolare
all'interno della tradizione academica raccolta da Cicerone: cfr. Fin. I, 3: "Sive
enim ad sapientiam perveniri potest, non paranda nobis solum ea, sed fruenda
etiam est", dove la 'fruizione' della sapientia diventa l'obiettivo programmatico
dell'impresa filosofica ciceroniana.
fruor - xra/omai - v. Bénatouil (2006), pp. 223-231: come si evince dal confronto
con il passo di Plutarco (De comm.not. 1069f = T. 56), Cicerone impiega il verbo
fruor, piuttosto che il verbo utor, laddove invece Plutarco impiega il verbo greco
xra/omai. La dissimetria semantica provocata dalla scelta di traduzione ciceroniana
sarebbe spiegabile in relazione a una precisa e consapevole presa di posizione
filosofica. La scelta del verbo sembrerebbe funzionale ad una tattica
argomentativa carneadea all'origine. Ponendo la nozione stoica di "selectio
(e)klogh£ - v. le formule di Antipatro di Tarso e Diogene di Babilonia in Stob., Ecl.
II, 7, 6a, p. 76 Wachsmuth) ea quae secundum naturam sunt" in contrasto con la
fruitio, Carneade avrebbe tentato di forzare la posizione stoica a riconoscere una
nota di edonismo al suo interno 410 .
In questo contesto Carneade avrebbe potuto anche impiegare il verbo greco
a)polau/w della tradizione edonista 411 , sebbene il verbo xra/omai si presti
perfettamente a uno scontro dialettico con lo Stoicismo, visto il suo impiego
filosoficamente rilevante nella tradizione stoica e la possibilità di impiegarlo in
costruzioni come bi/% / oi)/n% / h(donai=j xra/omai attestate per esempio in Plutarco
410 v. Bénatouil (2006), pp. 226-228 sull'uso di a)polau/w, a)po/lausij - fruor, fruitio nella tradizione edonista. v.
Fin. IV, 19-20 per un esempio di come una tattica argomentativa carneadea, introducendo provocatoriamente
la distinzione adipiscere etiamsi nihil consequare – obtinenda, forzi la posizione stoica in direzione di una
maggiore uniformità formale con le posizioni edoniste, a meno che la formula stoica del telos non ammetta di
presentarsi come un puro sforzo mai soddisfatto: « facere omnia ut adipiscamur quae secundum naturam
sunt etiamsi ea non assequamur ».
411 Krämer (2004), p. 119 ; Bénatouil (2006), p. 229.
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