UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE POLEMONE L ... - e-Sorbonne

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Debiti di riconoscenza Ringrazio Tiziano Dorandi in quanto primo promotore di questa ricerca. Nell'arco degli anni la sua precisione filologica e il suo rigore scientifico mi hanno fornito un modello prezioso. Ringrazio Carlos Lévy per aver offerto un contributo di primaria importanza all'approfondimento delle dinamiche filosofiche implicite nei testi. La sua disponibilità, pazienza e vivacità intellettuale mi hanno aiutato a mantenere alta la motivazione nel corso di tutto il lavoro. Ringrazio Emidio Spinelli e Mauro Bonazzi per aver accettato di buon grado di partecipare a questa ricerca. Ringrazio David Sedley per avermi accolto alla Faculty of Classics di Cambridge durante un intensissimo e nevoso semestre. Ringrazio la Fondazione del Collegio San Carlo per avermi dato la possibilità di intraprendere la mia ricerca dottorale, per aver curato le insidie burocratiche di una cotutela internazionale di tesi e per non avermi mai fatto mancare l'appoggio di cui ho avuto bisogno. Ringrazio l'école doctorale Mondes anciens et médiévaux de l'Université Paris-<strong>Sorbonne</strong> per l'accoglienza ricevuta. Ringrazio il personale de la Bodleian Library di Oxford, de la Bibliothèque Nationale de France François Mitterand, de la Bibliothèque de l'Ècole Normale Superieure de Paris, de la Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze e di Roma, de la Biblioteca della Fondazione Collegio San Carlo di Modena, de la Classical Faculty Library of the University of Cambridge, senza il cui lavoro la mia ricerca non sarebbe stata possibile. Ringrazio quei colleghi studenti, incontrati nel mio vagare tra le varie università, che hanno voluto condividere con me la loro passione : Massimo Cerulo, Alberto Fragio Gistau, Giulia Maria Chesi, Georgia Tsuni, Serena Feloj, Marco Versiero. Infine ringrazio la mia famiglia e i miei amici per avermi incoraggiata, sostenuta, presa in giro, rinfrancata, aiutata quando più ne avevo bisogno.
Indice Introduzione i-lxxxiii Indice delle testimonianze 1-5 Testimonia Biographica 6-38 (T.1 – T.20) Testimonia de Polemone scholarca et Historia Academiae 39-54 (T.21 – T.35) Il bios di Polemone 55-131 Fonti principali, elementi della narrazione e cronologia 51-79 La 'conversione' 79-96 Polemone, discepolo di Senocrate 96-99 Polemone, scolarca dell'Academia 99-122 La rubrica letteraria 122-131 Testimonia Philosophica 132-417 (T. 36 – T. 59) Polemo dixit 417-426 (T. 60 – T. 64) Appendice 427-436 Bibliografia 437-475
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invece in cui eventualmente gioca s
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fornisce la possibilità di un orie
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dibattito (Fin. III, 41: "His igitu
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Il resoconto fornito da Agostino di
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tradizione classica ed è stato per
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acquisire una certa autonomia di mo
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isultati di un'analisi di tipo mera
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εἰσίν. Bisogna scegliere le p
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quest'ultimi a cui viene sottoposta
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particolare applicazione alla mater
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complesso da una varietà di punti
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tempo, il luogo e l'agente sono det
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1) Cognitio : a) Coniectura : « si
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Noverit igitur hic quidem orator qu
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divergenza d'opinioni tra peripatet
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Ulteriori e importanti informazioni
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τοσούτους τόπους γ
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swthri/aj th£n a)rxh£n gi/gnesqai
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Indice delle Testimonianze T. 1 : P
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T. 25 : LUCILIUS, SATURAE 754-755 M
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T. 59 : AUGUSTINUS, DE CIVITATE DEI
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10 n 15 20 25 3
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40 45 XV 5 10
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aveva allevato cavalli per le corse
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Traduzione 3 XVII teleu- 40 [th/san
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4 " aq 5 6
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aceto e silfo” che Aristofane att
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detto in precedenza, mentre Arcesil
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T. 4bis: Ps. Acron, In Quintum Hora
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T. 6 : PLUTARCHUS, QUOMODO ADULATOR
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stato di schiavitù. Giustizia Sort
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Παράδοξον οὐδέν, ε
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Traduzione In cambio del tuo retore
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Cfr. Polemo fr. 28 Gigante. Traduzi
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Traduzione E io non tacerò di Pole
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conferenza sui vantaggi della tempe
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T. 19 : HIERONYMUS, COMM. IN OSEE I
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T. 21: STRABO, GEOGRAPHICA XIII 1,
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Diodoro. Speusippo poi succede a Pl
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ὑπὸ δὲ Ἡρακλείτο
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coerente occuparsi anche di questa
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Arcesilao, che fondò l'Academia di
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Quando ormai aveva fatto buoni prog
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in aliam quamdam plus quam humanam
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Πλάτων· (…) ἐπρίατ
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Il bios di Polemone Fonti principal
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periodo ellenistico, tanto da lasci
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Antigono su Pirrone e Timone Da un
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(« ») 41 . Certo è che, se dav
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e alle cerimonie » 51 . Ateneo sul
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spontanea ad una situazione partico
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conservò ciò sempre nello stesso
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che Diogene (o la sua fonte) prenda
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Tabella 2 Philodemus coll. XII, 20
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•Le casette dei discepoli •Ammi
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( ) ». La tarda apparizione nella
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potessimo ammettere in Diogene via
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si riferiscano non alla morte di Po
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di un maestro come forma privilegia
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antichi » 127 . In definitiva l’
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filosofiche con le loro fisionomie
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a se stesse, per non entrare in con
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collo di nascosto (« furtim » v.
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ello. La vicenda di Polemone serve
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conoscenza molto approfondita della
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l’aneddoto, che conosciamo anche
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Aristippo 174 , nell’opera Sulla
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propriamente dette. I tratti della
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simile terminologia ha per Diogene
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Diogene Laerzio sull’Academia e
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prossimo, ma che in seguito questi
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che studiò insieme ad Aristotele,
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in membri anziani e membri giovani
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le attività del gruppo di filosofi
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la scelta dello scolarca in questo
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a.C. La vicenda, nota come ‘la ca
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ambasceria presso Antipatro nel 322
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presentassero già come entità giu
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versi : « è bello essere sepolti
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poeti e la parola del filosofo, per
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sopratutto Omero ed Euripide e anco
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autori di tragedie in un libro e Su
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all'impossibile, dicendo che bisogn
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Per concludere: abbiamo constatato
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vari libri e discorsi socratici di
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la seconda coincidente con la svolt
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Theophrastus, excellentes viri cum
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disputare avrebbe un senso transiti
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questo contesto il metodo di discus
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avrebbe in questo caso assunto una
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il primo principio, la distinzione
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ecupero del valore positivo della s
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Xenocrate, Polemone manserunt, sive
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delle Leggi traccie di quell'opposi
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impiegato nel corpus ciceroniano e
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8). Dando dunque credito all'origin
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Senocrate come rappresentante di qu
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antica, voi me lo negate, Antioco t
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Socraten et Platonem. Cur, an de ul
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della frase è affermare che la def
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VII, 152: “καταληπτικ
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l'opinione invece è il frutto di u
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filosofica l'appellativo di seguace
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Lucullo-Antioco difende un'interpre
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punto l'appunto 'storico-metodologi
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aliquem'. Nihil potest dici inconsi
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A proposito di questa versione dell
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In questo contesto il significato d
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associamo all'uso riflessivo del co
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molestia Hieronymus: hoc idem cum h
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coppia Senocrate - Aristotele ad es
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Stoicis: Probare: il verbo, anche s
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quid Carneadi probaretur)..."; De O
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XIX, 3, 1; cfr. T. 59: "Quapropter
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contenute tracce degli argomenti im
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giustapposizione orizzontale. In am
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di Antioco a una forma 'diminuita'
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anche di instaurare un rimando a "f
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B) praecurrere". In questa precisa
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posse defendi. Sit sane ita - quam
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honestas, come ci si può aspettare
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piacevolmente senza vivere anche mo
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κατὰ τὸ ἀναγκαῖο
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possibile constatare allora che l'u
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diminuisce l'attendibilità storica
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etici dello stoicismo dal punto di
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evitato. Nei passi di matrice stoic
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una riscrittura stoica e crisippea
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del metodo di lavoro del suo autore
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commodis, ut ea inter se magnitudin
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teorie chiamate in causa questa pot
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B) Luc. 8: "nec inter nos et eos qu
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diverse istanze academiche 458 . L'
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dell'auctoritas all'interno della s
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quanto in rapporto con l'uomo e le
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consapevolezza del conflitto tra gl
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all'interno delle scuole filosofich
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B) obscurum, inane, ieiunum, attame
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Callipho ad virtutem nihil adiunxit
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esperienze e il criterio etico adot
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(Fin. I, 30; Fin. II, 31) e nel pas
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(verosimilmente come πρῶτον
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* plerique Stoici non putant volupt
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telos. Tuttavia si noti che non sar
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stoica invece viene accusata di ave
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Leg. I, 25 - 26: "Iam vero virtus e
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dell'istinto naturale, che tende ad
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telos, in risposta alla grande prov
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uolo della retorica nella formazion
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modalità di pensiero in rapporto a
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IV, 5: bene vivendi disciplinam; la
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iferimento, ovvero l'esposizione co
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Il verbo dissidere permette inoltre
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B) εὐδαιμονίαν ὑπά
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di un certo dovere, abbozzato, non
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φύσιν τέλος εἶναι
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inequivocabile il senso della formu
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della natura, ovvero della conformi
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un'equivalenza tra la formula 'zeno
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con altre istanze filosofiche 535 .
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intermedio tra beni e mali, scompos
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me/sa kaqh/konta - Stob. Ecl. II, 7
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maxima adipisci. Hunc igitur finem
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οὐκ ἐφ' ἡμῖν δὲ τ
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umani (v. De fato 40: "Si omnia fat
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itaque eas definiunt pressius, ut i
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toij kata£ fu/sin: texni/thj ga£
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B) nelle riflessioni etiche del per
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T. 45 : CICERO, DE FINIBUS BONORUM
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cfr. Fin. IV, 32: "natura suae prim
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cfr. Fin. III, 16: "Simulatque natu
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5) Origine seminale della virtù e
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organico della virtù dai primi ist
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esse aliquid quod non expetendum si
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- Dabit hoc Zenoni Polemo: la doppi
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una modalità espressiva delle teor
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B) - nec tamen illud tibi concedetu
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Gorgia Socrates,..." 560 . v. T. 52
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Commento A) - Platonis illis, et de
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constitutam philosophiam everteret
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volta restituita la voce agli antic
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platonismo e dell'attribuzione pere
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Il passo in oggetto è un tassello
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A) - Platonis...primum hic disputar
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liberalis, omnis historia, omnis se
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269; Glucker (1978), 70-101; Steinm
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tappe progressive dell'elaborazione
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Socrate dictum est”; De sen. 23:
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Aristotele, il suo prestigio filoso
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antichi filosofi academici viene es
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Il nostro Antioco dal canto suo mi
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di cliché della materia etica, v.
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al mondo della natura, in particola
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testimonianze sul terzo scolarca ne
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B) equivalenza tra l'appellativo Po
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finibus, v. T. 47 = Fin. IV, 60. Ne
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determinare quale relazione sussist
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quindi rimpiazzata dalla molteplici
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dibattito. Inoltre il senso di nume
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La tesi viene d'altrocanto impiegat
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(...) Illud autem absurdum est, quo
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errori, diventa perfetta intelligen
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verosimilmente al tipo di informazi
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ispetto a quello di educazione, né
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inoltre che nei testi ciceroniani s
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T. 54 : CICERO, TUSCULANAE DISPUTAT
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B) passura videatur"; e tradizional
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Traduzione Perché mai Epicuro, che
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approfondito vaglio critico. T. 56
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Babut (1969), p. 35-39. Già la pri
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virtue". Cfr. la critica agli indif
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finiendo"; Cfr. T. 42 = Fin. II, 34
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ὑπονοοῦμεν.’ τί ο
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nome di Polemone (e dei suoi consoc
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scienze filosofiche, perché, se sa
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che però il possesso della virtù
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1109 b 24 : h( me/sh e(/cij e/)n pa
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Noct.Att. IX, 5, 4) suggeriscono ch
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che per Speusippo indentificava l'a
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- εἶτα ὡς μὲν ἐν ᾧ
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αὔταρκες / αὐτάρκε
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μάλιστ' εὐδαίμων), a
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La distinzione di due opzioni all'i
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B) Il testo di Diogene Laerzio forn
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Platone e non come un'appendice sto
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dunque in a suo modo una testimonia
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B) come una sostituzione del 'certo
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Traduzione Polemone infatti diceva
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B) cosmologiche e teologiche di Pol
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del Timeo, (v. Plut., De procr.anim
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menzione esplicita del nome di Pole
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Appendice Kata£ fu/sin bi/oj o la
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conservationemque omnium partium, v
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operata da Antioco di impiegare pro
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stoicismo delle origini (Seneca, Ie
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nelle modalità di presentazione de
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Bibliografia ABMS (1999): K. Algra,
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Babut (1969): D. Babut, Plutarque e
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Bonazzi (2003b): M. Bonazzi, ‘I P
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Cherniss (1948): H. Cherniss, Class
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Philosophy, University of Californi
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Douglas (1995): A.E. Douglas, 'Form
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Flashar (1977): H. Flashar, ‘The
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Notre Dame Press, Notre Dame 1986.
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Glucker (1998): J. Glucker, 'Theoph
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396-419. Guillemin (1955) : A. Guil
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Ioppolo (1985): A.M. Ioppolo, 'Lo s
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(ii) Fragments 150-293, Cambridge U
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(ed.), La langue latine, langue del
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Cicerone, Casa editrice Le Lettere,
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Michel (1982): A. Michel, 'La théo
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Pahnke (1962): E. Pahnke, Studien
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Reydams-Schils (2003): G.J. Reydams
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Sedley (1999): D. Sedley, 'The Stoi
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Taràn (1975): L. Taràn, Academica
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Résumé Les témoignages concernan
show all

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