UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE POLEMONE L ... - e-Sorbonne

κατὰ τὸ ἀναγκαῖον τῷ τέλει, τέλος δὲ οὐκ ἔστιν. ἀλλὰ καὶ τούτου διαληφθέντος ὀρθῶς, ἔξεστι
μὲν αὐτῷ χρῆσθαι πρὸς τὸ διακόπτειν τὰς ἀπορίας ἃς οἱ σοφισταὶ προτείνουσι, μὴ μέντοι γε
τῷ κατ' ἐμπειρίαν τῶν κατὰ τὴν ὅλην φύσιν συμβαινόντων ζῆν, ὅπερ ἰσοδυναμεῖ τῷ
ὁμολογουμένως εἰπεῖν ζῆν ἡνίκα μὴ τοῦτο μικροπρεπῶς συντείνει εἰς τὸ τῶν διαφορῶν
τυγχάνειν.” » 436 .
c) Pseudo-Galenus, Definitiones medicae, Volume 19, page 382, line 6 e page
386, line 6.
d) Lucianus, Vitarum auctio 23: « {ΑΓΟΡΑΣΤΗΣ} Οὐ μὲν οὖν· ἀλλ' ἀποκαλύψας αὐτὸν
εἴσομαι τὴν ἀλήθειαν. ὅμως δ' οὖν τί σοι τῆς σοφίας τὸ τέλος, ἢ τί πράξεις πρὸς τὸ ἀκρότατον
τῆς ἀρετῆς ἀφικόμενος; {ΧΡΥΣΙΠΠΟΣ} Περὶ τὰ πρῶτα κατὰ φύσιν τότε γενήσομαι, λέγω δὲ
πλοῦτον, ὑγίειαν καὶ τὰ τοιαῦτα. πρότερον δὲ ἀνάγκη πολλὰ προπονῆσαι λεπτογράφοις
βιβλίοις παραθήγοντα τὴν ὄψιν καὶ σχόλια συναγείροντα καὶ σολοικισμῶν ἐμπιπλάμενον καὶ
ἀτόπων ῥημάτων· καὶ τὸ κεφάλαιον, οὐ θέμις γενέσθαι σοφόν, ἢν μὴ τρὶς ἐφεξῆς τοῦ
ἐλλεβόρου πίῃς. ».
e) Plotinus, Enneades 1, 4, 2.
f) Proclus, Theologia Platonica,Volume 1, 12.
g) Proclus, In Platonis Timaeum commentaria, Volume 1, 200.
h) Porphyrius, De abstinentia III, 27.
i) Joannes Stobaeus, Anthologium II, 7, 3 c, p. 47 Wachsmuth (Dox. A): (i. A. 1)
« γενόμενον γὰρ τὸ ζῷον ᾠκειώθη τινὶ πάντως εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς, ὅπερ ἐστὶν ὑποτελίς, κεῖται δ'
ἔν τινι ἢ γὰρ ἐν ἢ ἐν ἢ ἐν
Πρῶτα δ' ἐστὶ κατὰ φύσιν περὶ μὲν τὸ σῶμα ἕξις, κίνησις, σχέσις, ἐνέργεια, δύναμις, ὄρεξις,
ὑγίεια, ἰσχύς, εὐεξία, εὐαισθησία, κάλλος, τάχος, ἀρτιότης, αἱ τῆς ζωτικῆς ἁρμονίας ποιότητες·
περὶ δὲ τὴν ψυχὴν εὐσυνεσία, εὐφυΐα, φιλοπονία, ἐπιμονή, μνήμη, τὰ τούτοις παραπλήσια, ὧν
οὐδέπω τεχνοειδὲς οὐδέν, σύμφυτον δὲ μᾶλλον. »;
Anthol. II, 7, 4 a, p. 56 Wachsmuth (Dox. A): (i. A. 2) : «