UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE POLEMONE L ... - e-Sorbonne

concetto, e le istanze academica e peripatetica, da cui lo stoicismo avrebbe tratto
importanti stimoli teorici e lessicali per l'elaborazione del concetto.
Nella letteratura critica l'importanza del concetto di oi)kei/wsij per la comprensione
della filosofia stoica è stata oggetto di valutazioni discordanti. Pohlenz (1940), ne
faceva, come noto, il fondamento dell'etica stoica, basandosi verosimilmente sui
resoconti ciceroniani. La sua posizione venne ribadita poi da Pembroke (1971), il
quale, oltre ad affermare con fiducia l'uso del concetto già nello stoicismo delle
origini, riteneva addirittura che: "if there had been no oikeiosis, there would have
been no Stoa"; Questa linea interpretativa si è gradualmente ridimensionata in
seguito ad alcuni interventi critici tesi a mettere l'evoluzione del concetto stoico di
oi)kei/wsij in relazione con il contesto del dibattito etico intrascolastico sui
fondamenti naturalistici dell'etica. Già Von Arnim (1931) aveva proposto
un'inquadramento dell'origine dell'etica 'in accordo con la natura' nelle riflessioni di
Polemone e Teofrasto. In seguito un'approfondito studio di Dirlmeier (1937) ha
contribuito ad avanzare l'ipotesi di una genesi del concetto di oi)kei/wsij esterna allo
stoicismo e in relazione invece con le indagini naturalistiche del Peripato e di
Teofrasto in particolare. In questo scenario Polemone arriverebbe a giocare il ruolo
di mediatore tra la teoria peripatetica dell'oi)kei/wsij e l'appropriazione stoica della
teoria da parte di Zenone. L'ipotesi di Dirlmeier permetterebbe inoltre di considerare
l'attribuzione di una teoria dell' oi)kei/wsij ai filosofi peripatetici, contenuta nei testi
ciceroniani (in particolare De finibus V), come degna di fiducia e non come l'effetto
di una trasposizione illegittima di concetti stoici sull'etica degli antichi ad opera di
Antioco 641 .
Il concetto si trova dunque immerso in una complessa rete di problemi interpretativi
e storiografici, complicati ulteriormente dalle peculiarità semantiche del concetto.
Studi recenti che abbiano tentato di esplicitarne il contenuto si avvalgono, con
risultati non sempre convergenti, di una metodologia semantica inferenzialista 642 , per
cui il contenuto del concetto viene determinato analizzandone il ruolo inferenziale,
ovvero come esso venga impiegato all'interno di un'argomentazione filosofica. Una
certa cautela filologica si impone qualora si consideri che la maggior parte delle
fonti a nostra disposizione provengono o da ambienti esterni allo stoicismo, o da
filosofi stoici appartenenti ad una fase della scuola molto più tarda rispetto allo
641 v. Magnaldi (1991).
642 v. Engberg-Pederson (1986) ; Engberg-Pederson (1990) ; Striker (1983).
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