UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE POLEMONE L ... - e-Sorbonne

contenute tracce degli argomenti impiegati da Carneade per contestare la
concezione stoica della giustizia come derivante dagli impulsi naturali 413 ; contro
di essa Carneade sposava, per fini dialettici, la linea dell'utilitarismo sofistico, fino
a sostenere provocatoriamente la tesi che la giustizia sia in conflitto con la
sapientia, e dunque fondamentalmente 'contro natura', supportato in ciò da una
concezione della natura umana come uguale a quella degli altri animali, alla
ricerca solo del proprio interesse e del vantaggio dei beni esterni 414 .
Nell'esposizione per bocca del personaggio di Philus degli argomenti carneadei
pro improbitate, all'interno di quanto ci è parvenuto del testo del De Republica, si
trova l'affermazione : (Rep. III, 24) "sapientia iubet augere opes, amplificare
divitias, proferre finis (...), imperare quam plurimis, frui voluptatibus, pollere,
regnare, dominari", dove il verbo fruor è riferito ai piaceri nel contesto più ampio
del processo di appropriazione dei beni esterni.
Reid (1885), nel suo commentario considera i paralleli tra il passaggio in oggetto
e Tusc. V, 84, cfr. T. 54: "naturae primis aut omnibus aut maximis frui" e Fin. IV,
14 = T. 44: "omnibus aut maximis rebus iis quae secundum naturam sint fruentem
vivere", e ne trae la conclusione tra la differenza fondamentale tra la formula del
fine di Polemone e quella di Carneade starebbe nel fatto che Polemone
considererebbe ta£ kata£ fu/sin in modo generale ("generally"), mentre Carneade
avrebbe preso in considerazione soltanto ta£ prw=ta kata£ fu/sin, in cui la virtù
non è inclusa (v. Fin. II, 38; 42; Fin V, 22) 415 . Questa differenza dovrebbe aiutare a
tracciare i confini tra i diversi riferimenti filosofici di Polemone e Carneade.
Tuttavia il passo in oggetto rappresenta, da questo punto di vista, una completa
smentita. Cicerone fa infatti attenzione ad impiegare esattamente la stessa formula
sintattica: "is quas primas ...natura conciliet/conciliavisset" in entrambi i casi, sia
per Polemone che per Carneade.
conciliavisset: il verbo conciliare rimanda ai sostantivi conciliatio e commendatio
(v. infra, p. 177; p. 179; n. 405; p. 245; p. 274; p. 301; p. 304 e Appendice, p.
427); l'uso del congiuntivo piuccheperfetto stabilisce l'anteriorità dell'azione di
'conciliare' rispetto al tempo verbale della reggente. La distinzione dei piani
413 v. Ferrary (1974); Ferrary (1977); in questo contesto ritengo sia da leggersi anche l'argomento presentato in
Fin. II, 59, sull'uomo che rischia la morte sedendosi dove qualcun'altro sa esser nascosto un serpente, poiché
perfettamente in linea con la tesi dell'antagonismo tra interesse personale naturale e giustizia.
414 v. il riassunto della tesi di Carneade offerto da Lattanzio in Inst. 5, 16, 3: « omnes et homines et alias
animantes ad utilitate suas natura ducente ferri ».
415 L'idea viene ripresa da Philippson (1932), p.445. Cfr. Radice (2000), pp.105-106.
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