PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

turyalıların ve Krallık Yugoslavya'nın bölgeleri olmuştur. Fakat bunarağmen her süre Türkiye ile bağlarını sıkı tutmuştur. 1912 yılından başlayarakgünümüze dek Türkiye'deki olayları gözetlemiş, çına karşı var güçleriyledestek göstermişlerdir. Atatürk'ün yürüttüğü İstiklâl Savaşı'nauzaktan destanlar söylemişlerdir. Fakat ne hayır ki tüm bu destan ve türkülerdentek bir destan Aliya Nametak sayesiyle derlenebilmiştir. Bu destanıolduğu gibi örnek olarak alıyoruz:Bu yaz Beş Nisan 'daMustafa Kemal'in Fermanı geldiYunan hududunda, Ethem Paşa 'ya:"Tüm erler bugün hazır olsun.Cumartesi saat on birdeÇocuklar hücum etmemiz gerek,Kim uzun savaş meydanında şehit olur siperdeMustafa Kemal'e hakkını helâl etmek dilek.Onu unutmayacaktır KemalGüneşin evreni çevresince ".Yunanlılar kendilerini kurt sanırlar, misalAma Türkler bugün onları yendi ercesineYallah, dediler, Allah'ı andılarVe keskin kılıçlarını çıkardılar.Süvariler meydana saldırdılarİki taraftan piyadeler hücuma geçtilerKoçların kurban için beslendiği gibiKahramanlar ise bugünler için, ebedi.1925 yılında Belgrat'da "O naşim Muslimanima" (MüslümanlanmızHakkında) adlı bir kitap yayınlandı. Bu kitabın adına bakarak kitabıyazan Dragişa Lapçeviç bizim tanıtmak istediğimiz Türkiye ve Atatürk'edair değil, o, Yugoslavya'nın güneyinde bulunan Makedonya'daki Müslümanlarhakkında söz etmektedir. Fakat sonunda iki sayfa kadar ferecehakkında konuşurken iki fotoğraf da eklemiştir. Fereceyle ilgili HalifeAbdül Mecit ve Atatürk'ü andığından bu yapıtı da zikretmeden geçemiyoruz.Yazar 61. sayfasında Halife Abdül Mecit, oğlu ve ferecesiz kızı,60. sayfada ise Mustafa Kemâl Paşa eşi Lâtife Hanım ve Mehmet Paşa ileçekilen iki fotoğrafı da verilmiştir. Bu fotoğraf Türk kadınlarının gözleriniaçtığını göstermek amacıyla alınmıştır 19 .Daha geçlerde Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu, Türklerin atası veen büyük reformcusu Mustafa Kemal Atatürk, ululuğuyla, otoritesiyle18. 2. Tabannotundaki yapıt, s. 94-95.19. Dragisa Lapcevic, O naşim Muslimanima (Socioloske i etnogerafske beleske), 1925,Beograd, s. 61-62.115