PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

deuxieme acte; et cette revolution etait avant tout politique et ideologique,ajoute Kongar 5 .Pour realiser ces projets Atatürk a ete influence de façon plus oumoins consciente par plusieurs antecedants. D'abord une influence qu'onpeut qualifıer de negative et que nous venons de voir: c'est le fait que lesReformes du passe avaient ete plutöt steriles, qu'il fallait done recourir âd'autres moyens. Ensuite aussi des antecedants positifs, qu'il faut aumoins evoquer, meme si tous ne nous sont pas connus.Atatürk s'interessait beaucoup â l'histoire. Tout d'abord â l'histoirede la Turquie et des Turcs, tout naturellement. Mais egalement â celle desautres pays, y compris celle de la France des derniers siecles, la Revolutionet ses suites, bien qu'il n'avait pas beaucoup d'admiration pour Napoleon(of. Söylev-Demeç. III, 123-124). Pour s'en convaincre il suffıt deregarder sa bibliotheque privee, oü l'on peut voir un bon nombre de livresqu'il n'a pas seulement lus, mais annotes, avec des passages soulignes oudes remarques marginales. (Pour plus de details on peut consulter lesdeux volumes de Gürbüz Tüfekçi "Atatürk'ün okuduğu Kitaplar", 303 et493 pages, Ankara, 1983 et 1985).Atatürk savait egalement que la Revolution française n'etait pas resteeun fait isole, mais qu'elle avait suscite des mouvements similaires end'autres pays, meme si certains de ces mouvements ont echoue. De plus ilavait sous les yeux le modele de la lai'cite française, de la separation del'Eglise avec l'Etat qui avait ete realisee alors que lui-meme etait une officier6 . Cette situation toute nouvelle et, du moins au debut, quelque peuetrange, avait donne pleine liberte au Gouvernement dans sa legislation,et aussi â l'Eglise dans son organisation.Cela ne signifie pourtant pas qu'Atatürk aie simplement copie ouimite ce qu'il avait vu ehez d'autres; d'ailleurs il n'avait pas beaucoupl'habitude de se laisser mener par d'autres. II n'a pourtant pas neglige detirer profit des leçons du passe 7 .En outre, dans l'Empire Ottoman egalement il y avait eu, dans la secondemoitie du XIXeme et au debut du XXeme siecles, des mouvementsrevolutionnaires, par exemple en 1876 et 1908. Mais c'est surtout dans ledomaine de l'ideologie et de 1'islam que de nombreux et vifs debats5. Kongar, Emre: "21. Yüzyılda Türkiye", p. 17-18.6. Atatürk, ne â Salonique en 1880, avait 25 ans lorsque fut realisee en France la separationcomplete de l'Eglise et de l'Etat.7. En proposant au Parlament la separation du Califat et du Sultanat, avec l'abolition dece dernier, le 22 novembre 1922, il a explique assez longuement que dans le passedejâ, du temps des Abbasides de Bagdad et des Mamelouks en Egypte, les deux fonctionsetatient separees. (Söylev-Demeç, I. 287-298).375