PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

Yukarıda belirtildiği gibi, 1923'ten beri yaklaşık dört yüz bin kişiBatı Trakya'yı terketmiştir. Bunlardan bazıları on dokuzuncu madde sonucuuyruksuz kalan kişilerdir. Diğer yandan, dört unsur bu azınlığın sayısınınaşağı yukarı aynı kalmasını sağlamaktadır: Birincisi, Yunanistanyaşamak için ekonomik açıdan Türkiye'den daha uygun bir yerdir. İkincisi,Türkiye 1960'ların sonundan beri anarşiyle ve 1984'ten beri de terörleçalkalanmıştır. Üçüncüsü, bu topluluk esas olarak bir köylü toplumudurve köylüler kolay kolay topraklarını terketmezler. Dördüncüsü ve enönemlisi, Batı Trakya azınlığının nüfus artış hızı %2,8 gibi yüksek birorandır (Yunanistan ortalaması sıfıra yakındır).Rum Azınlığın ŞikayetleriEğitim: Türkiye Rumlarının eğitim konusundaki sorunları, Yunanistan'dakiMüslüman-Türk azınlıkla aynıdır: Kitaplar, öğretmenler, okulyönetimi, okul binasının tamiri vs.Bununla birlikte, Batı Trakya'daki durumla bir fark vardır: "Rum"kimlikleri inkar edilmemektedir 33 . Bir istisna dışında, okul tabelalarındaki"Rum Azınlık Okulu" ibaresi yerinde durmaktadır: İstanbul Rum FenerLisesinin girişindeki tabelada Yunan harfleriyle yazılı olan "IrkımızınBüyük Okulu" yazısı, 114 yıllık İskeçe saat kulesinin Arapça harflerle yazılmışmermer tabelası Mayıs 1970'de kırıldıktan sonra indirilmiştir.Toplumsal Örgütlenme: Türkiye Rumlarının bu alanda YunanistanTürkleriyle benzer sorunları vardır: Patriğin Ortodoks din adamları tarafındanseçilmesine rağmen, 1862 tarihli "Rum Patrikliği Nizamatı"na dayanangelenek gereği, Türk yönetimi Hıristiyan din adamlarının hazırladığıseçim listesinden bazı isimleri çıkartarak her seçime mühahaledebulunmuştur. Bununla birlikte, son seçimde hiçbir isim listeden çıkartılmamıştır.Rum dinsel vakıfları, Türk yönetiminin baskısına maruzdur.Yeni vakıf ve okul kurulamamakta, mevcutlar da yeni taşınmaz mal edilememektedir.1971 tarihli Anayasa Mahkemesi kararıyla, Heybeliadaİlahiyat Okulu kapatılmış ve Ortodoks din adamlarının Türkiye'de eğitilmesiimkansız hale gelmiştir. Hatta, bu yüzden Patrikhane'nin bizzat kendisiyok olma sürecindedir.Temel veya ekonomik haklarla ilgili diğer ihlaller sürekli meydanagelmektedir. Örneğin okul ve vakıf kurulu üyelerinin seçimine müdahalelervardır.33. Lois Whitman'xn The Greeks of Turkey çalışmasında bu yönde bir paralellik arandığındanhataya düşülmüştür. Yukarıda daha önce belirtildiği gibi (bakınız ikinci dipnot),"Rum" terimi İstanbul azınlığının eski zamanlardan beri kendi kendine verdiğibir isimdir: [Doğu] Romalı anlamındaki Romios, Romioi kelimelerinden gelir. 1821ihtilalinden sonra kurulan Yunanistan yurttaşı demek olan "Yunanlı" adını kendileriiçin hiçbir zaman kullanmamışlardır. Bu bağlamda, Osmanlı Sultanlarının 1453'te İstanbul'ufethinden sonra kendilerine "Sultan-ı İklimi Rum" demeleri anlamlıdır.Tıpkı Kürtlerin en azından 1639'dan beri Türk askerlerine yine aynı nedenle "Rumaskeri" demeleri gibi.169