PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

axee sur ces deux questions que nous tenterons de mesurer l'influence deMustafa Kemal Atatürk sur chacun des trois leaders algeriens.Tout d'abord, il ne fait aucun doute, en ce qui concerne le nationalisme,qu'il naît essentiellement du sentiment d'appartenance â une collectiviteavec laquelle on partage son destin et semble preexister â toute declarationou reflexion â son sujet. II est done inopportun de tenterd'expliquer son apparition et son developpement, pour quelque nationque ce soit, par la seule influence venue d'ailleurs. Neanmoins, il demeurevrai que la demarche et les methodes entreprises pour le mettre en oeuvreefficacement peuvent etre reprises d'une experience menee ailleurs,soit pour son revetement ideologique, soit pour ses aspects pratiques.Dans l'experience algerienne, et pour nous limiter â la seule periodede 1'entre deux guerres, le nationalisme s'exprime, bien sûr, par le refusde la domination etrangere et la necessite de combattre l'occupant jusqu'âla liberation totale du pays. II s'exprime egalement â travers une revendicationculturelle et notamment le droit d'enseigner la langue arabe 61 . Maisdurant cette periode, le nationalisme, en tant que mouvement, ne s'exprimepas ehez F. Abbas, comme ehez A. Ben Badis ou Messali Hadj d'unemaniere identique, ni quant â la demarche â suivre, ni sur les objectifs âatteindre. L'evolution se fera avec le temps et sous la contrainte des evenementset tous finiront par demander l'independance totale du pays,comme l'exigeait Messali Hadj depuis le debut de son aetivite militante.Mais contrairement â Atatürk, F. Abbas, A. Ben Badis et Messali Hadj nesont pas des soldats de metier et n'ont pas participe militairement â lalutte armee pour la liberation de l'Algerie, l'art militaire n'est done pasdans leur competence 62 . Contrairement â Atatürk egalement, aucun de cestrois personnages n'a eu â exercer direetement et effectivement le pouvoir.II n'est done pas possible de savoir comment ils auraient appliquedans la realite les principes dont ils se prevalaient 63 . C'est done par le seulexamen râlise au seul niveau des idees et de la pensee exprimee par chacunde ces hommes que nous essaierons de reehereher l'influence qui apu s'exercer entre eux et sur chacun d'eux.Dans le contexte des mentalites dominantes dans la societe algerienneau cours de la seconde moitie du XIXe siecle, nombreux sont ceuxpour qui l'invasion coloniale de l'Algerie releve de la fatalite. Mais certains,par contre, essayent d'etre plus rationalistes et considerent que ladefaite s'explique par l'existence d'un rapport de forces defavorable aux61. C'est l'une des principales revendications de l'Association des 'Ulemas algeriensavec â leur tete. Abdelhamid Ben Badis.62. II y a lieu de rappeller que Mustafa Kemal Atatürk prönait la separation entre le militaireet le politique. (Voir Menter Şahinler, Origine, influence et aetualite du kemalisme,ed. Publisud, Paris, 1995, p.57).63. Seul Ferhat Abbas a eu une action politique concrete au niveau institutionnel officielen presidant le Gouvernement Provisoire de la Republique Algerienne (GPRA) siegeantâ Tunis avant l'independance et en presidant, pendant une courte periode l'AssembleeNationale algerienne apres 1962.446