PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

devlet adamı ile antropolog arasındaki birleşme üzerine dayanmıştı vetakip eden yıllarda bu seyahat bazı somut sonuçlar getirecekti.Bir yandan Eugene Pittard, karısının örneğinden hareket ediyor veaynı seyahati 14 yazıyordu, bu bilginin ilgi alanı ve merakları hissedilir biçimdefarklılık gösteriyordu. Her durumda, Mustafa Kemal çok ateşli birpartizandı, tartışmasız bir bilimsel ve ahlaki otoriteye sahipti. Eğer anabilimi,o zamanın koşullarında titizlikle değerlendirirsek aşağıdaki ditirampıbugün okurken biraz titreyebiliriz 15 :Şu sıralar - Yunan buzları çözüldüğünden beri- birtürk mucizesinin olduğu sonucu kaçınılmazdır.Bu mucizeyi tüm ülkenin tartışmasız itaat ettiği istisnaibir adam yaratmıştır.Mustafa Kemal Paşa, Cumhuriyet diktatörü, büyükHalk Partisinin Başkanı, Türkiye'nin kaderini elleriarasına almayı, en güzel insani isteklerle bu halkıyeniden yaratmayı ve silahsız çobanlar yardımıylabir ordu yapmayı, bir ülkenin yıkıntılarıyla refahyaratmayı bilmiştir.Diğer yandan, Eugene Pittard ve Atatürk arasındaki, Atatürk'ünyaşamının son aylarına kadar devam eden konuşmalar, sadece TürkTarih Toplumu Dergisinde 16 bir antropolog makalesi olmakla kalmamış,aynı zamanda, Afet înan tarafından Türkiye'de yürütülmüş ve sonuçlarıCenevre Üniversitesinde Doktora tezi olarak sunulmuştur veEugene Pittard başkanlığında bir jüri önünde savunulmuştur. Sonra bueserin son hali isviçre'de 17 yayınlanmış ve Atatürk'ün ölümünden sonra14. [PAM], Eugene Pittard, Â travers l'Asie Mineure. Le visage nouveau de la Turque.(...) Paris, Societe d'Editions Geographiques, Maritimes et coloniales, 1931.15. Op. cit. s.68. Bugün, "ırk" konusunda uzman bir antroplog, cumhuriyetçi de olsa bir"diktatör"ün övgüsünü yaparken, siyaset olarak namuslu olmadığının düşünülmesinirisk edebilir. Oysa, ikinci dünya savaşından önce "diktatör" Romalıların atfettiklerianlam içinde, küçültücü anlamı olmaksızın kullanılıyordu. "Irk" konusuna gelincebu, bazı ünlü kuramcılar dışında, Littre'nin deyimiyle sadece "aynı aileden gelenler"diye kabul ediliyordu. Halk üniversitelerindeki hareketlerde demokrat ve insanseverliğeinanmış olan Eug&ne Pittard, ne totaliter rejimlere ne de "ırk"ları hieraşize edendoktrinlere sempazi duymazdı.16. Eugene Pittard, "Neolitik devirde Küçük Asya ile Avrupa arasında antropolojik münasebetler",Belleten, U/5, 6, 1938, p.19-38, Fransızca version'u ise "Les relations antropologiquesentre l'Asie Mineure et l'Europe â la periode neolithique... Belleten, II/5-62, p.21-39.17. Anadolu, türk "ırk"ının ülkesidir. Cenevre Üniversitesinde sosyoloji doktoru, AnkaraDil Tarih'te Prof. Türk Tarih Kurumu Başkanı, Bayan Afet inan tarafından Türkiye'ninnüfusunun antropolojik özelliklen üzerine yapılan araştırma (64 000 kişiye biranketi M. Eugfene Pittard'ın Cenevre Üniversitesi Rektörü önsözü ile Cenevre ÜniversitesiEkonomik ve Sosyal Fakülte Dergisi Yayını. Cenevre.337