PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

cupation politique elles pourront se vouer plus librement aux probl&mesde l'İslam. En outre, lorsque le probleme du Califat etait debattu dans lapresse, le depute de Karahisar-i Sahip (aujourd'hui Afyon-karahisar), M.Hoca Şükrü Efendi, avait fait de la propagande en faveur du maintien duCalifat, et au mois de janvier 1923 il avait meme publie une brochure ence sens. A cette occasion Atatürk parle des "idees absurdes que des ignorants...propagent sous le couvert de "preceptes religieux," et un peu plusloin il ajoute qu'il est necessaire de "se rendre compte de l'absurdite desidees illogiques et des preceptes impraticables qu'ils semaient â tout vent,et qu'il etait done necessaire de purifıer la religion en la degageant des'mythes'. Et il revient une fois de plus sur l'abus des croyances religieusesen vue d'avantages politiques: "Au cours des siecles, il y eut, il existeencore aujourd'hui, tant â l'interieur qu'â l'exterieur, des gens qui, profitantde l'ignorance et du fanatisme des peuples, essayent de se servir de lareligion comme d'un instrument pour assurer leurs visees politiques ouleurs interets personnels" 18 .Le but semble done avoir ete, d'une part, en degageant l'İslam detout engagement politique, de donner â cette institution une fonetion purementreligieuse; d'autre part egalement, de prevenir que, sous le couvertde "principes musulmans" ou de "preceptes religieux" on ne puisseenseigner n'importe quoi, d'abuser les eroyants; ou encore de donner uncaractere sacre et intangible â des interpretations personelles.Atatürk ne voulait done pas que des profiteurs ou parasites abusentdes sentiments du peuple pour en tirer quelque avantage personnel, qu'ils'agisse d'avantages materiels ou d'ascendance politique. Ainsi, au coursd'un entretien avec la population d'lzmir, le 31 janvier 1923, il declareentre autres: "...les profiteurs, se drapant dans des habits religieux, eherehentâ tromper et â egarer toute la nation. Jusqu'â present ils ont ehereheâ le faire" 19 . Quelques annees plus tard, en 1929, dans un entretien avec lecorrespondant de la "Vossische Zeitun", il precise: "afin que le peuplesache que la seule preoccupation des hommes de religion est de se rassasier("kendi karınlarını doyurup") et qu'ils n'ont pas d'autres soucis..."20 .Au sujet de l'exploitation de la religion â des fins politiques, il ditdans le Discours (p. 672): "Si un politicien, qui n'a peut-etre jamais faitune priere dans sa vie, recommande dans ses sermons â la population innocentede faire des oraisons supplementaires, la nuit, en-dehors des cinqprieres coutumieres du jour, son but demeure-t-il indechiffrable?!"18. Discours, 552.19. Söylev-Demeç, II, 92.20. Söylev-Demeç. III, 124.381