PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

in kültürlerinden üstün gelerek, bu kavimleri sosyoekonomik ve kültürelaçıdan etkilediler. Onlara her bakımdan hocalık, rehberlik yaptılar.Balkan Yarımadası'na İslâm Dini'ni getirdiler 5 . Ancak, Orta Asya'danKaradeniz'in kuzeyine ve oradan Balkan Yarımadası'na yeni Türk kafileleriningelmeyişi yüzünden 378-1371 yılları arasında bu topraklardakalan Türkler, yan yana yaşadıkları Slavlara, Macarlara, Romenlere, arnavutlara,almanlara, Rumlara vd. kıyasen azınlıkta kalarak, bu milletlerindillerini ve dinlerini kabul etmek mecburiyetinde kaldılar. Onlar arasındaeriyip kayboldular. Ancak, söz konusu Türk kavimlerinden kalan bazıgruplar Selçuklu ve Osmanlı Türkleri'nin Balkan Yarımadası'na gelmesinekadar Türkçe konuştular, din âyinlerini Türkçe yaptılar. Edebiyatları,sanatları, folklorları, müzik folklorları vd. nitelik ve değerleri vardı 6 . Görüldüğügibi Osmanlı'dan önceki Türkler, yerli Hıristiyanlar arasında dağınıkhalde yaşamalarına rağmen millî nitelik ve değerlerini, başka birsöyleyişle Türklüklerini korudular. Onlar 1292, 1336 ve 1362 yılındansonra Makedonya'yı ve diğer Balkan topraklarını fethetmeye başlayanSelçuklu ve Osmanlı Türkleri'ne katılarak, Balkan unsurlarına karşı savaştılar.Osmanlı Türkleri'nin Balkan ve Avrupa topraklarında hızlı ilerlemesineve iskân etmesine yardımcı oldular. Balkan Türklüğü'nün yaşamasındaçok büyük katkıları oldu. 1371-1912 yılları arasında OsmanlıDevleü'nin Balkan Yarımadası'nda kalması için zemin hazırladılar. Sözkonusu toprakları orduyla fetheden Osmanlı Türkleri ise eski Türk kavimlerindenkalan ve Anadolu'nun değişik yerlerinden getirilen binlerceTürk ailesiyle 550 yıl uzun bir süre içerisinde oldukça başarılı bir şekildeidare ettiler. Onlar bu dönemde Balkan Yarımadası'nin etnik yapışım milletimizinlehine değiştirdiler. Bu dönemde Sava ve Tuna'nın güneyindebulunan toprakların nüfusunun % 50'sinden fazlasını Türkler ve diğerMüslüman milletler oluşturuyordu 7 .Osmanlı Türkleri Avrupa ve Balkan tarih biliminin öne sürdüğü gibiAvrupa ve Balkan topraklarına istilâcı olarak değil, kurtarıcı olarak geldiler8 . İşte bu kurtarıcılar arasında Mustafa Kemal Atatürk'ün de ataları bu-5. Tuna Bulgar Türkleri 832-862 yılları arasında din tercihini yaparken, İslâm ile Hıristiyanlıkarasında hangi dini seçeceklerinin tereddütü içerisindeydiler. Ancak İslâmDini'nin coğrafi uzaklığı ve Balkan Yarımadası'ndaki zayıf etkisi yüzünden, komşuluktaolan Bizans'ın insafsız baskısına maruz kalan Tuna Bulgar Türkleri Ortodoksluğukabul etmek mecburiyetinde kaldılar. Bkz.: Yusuf Hamza, Makedonya'da TürkEğitimi. Osmanlı'dan Önceki Dönem. - Hilâl (Üsküp). Kasım Aralık 1997, 7.6. Makedonya'da bugün bu Türk boylarından kalan edebî ürünlere ve özellikle bazı efsanelererastlanmaktadır.7. Bu yıllarda Makedonya'nın Üsküp, Selânik, Manastır, Kavala, Serez, Dırama, Köprülü,Akşehir, yenicevardar, doyran, koçana, Iştip, Kalkandelen, Gostivar... vd., Sırbistan'ınBelgrad, Semendire, Niş, Leskovça, Vranye, Taşlıca, Pirot, Ujitse, Kurşunlu...vd., Kosova'nın Prizren, Priştine, Gillan... vd., Bulgaristan'ın Sofya, Filibe,Rusçuk, Plevne, Silistre... vb., Bosna'nın Sarayova, Mostar, Banyaluka, Tuzla, Zenitsa,Dervent; Doboy... vb. hattâ Hırvatistan'ın Osiyek bile bir Türk şehriydi.8. Osmanlı Türkleri Balkan Yarımadası'na gelmeden evvel bu yarımadada yaşayan halkkendi idarecilerinden ve din adamlarından çok büyük eziyet görüyordu. Bu yüzden,541