PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

list devrimin en kapsamlı bir izahını yapmak, hem şu devrimin kökleriniüstünde yaşadığımız toprağın en derin tabakalarına kadar ulaştırmak, hemde Türk ulusunun asaletini şüphe götürmez soy kütükleriyle ispat etmekistemiştir". Atatürk'ün, tarih yazmayı tarih yapmak kadar önemli saymasınıntemelinde yatan budur. Çünkü tarih yazmak, bir ulusun yaşamınıbelgelemektir. Çağdaş dünya, değerlendirmesini bu belgelere dayanarakyapacaktır. Onurlu bir ulus, tarihinin yalnızca başkaları tarafından yazılasınarazı olmaz. Cumhuriyet'e değin, tarih yazımı konusunda gelişmelerolmamış değildir. Ne var ki, araştırmaya, belgelere dayanılarak nesneltarih yazımı Cumhuriyet'le gerçekleştirilmiştir. Tarih, Atatürk için, toplumunkendi geçmişine, varlığına, geleceğine sahip çıkmasının belgesidir;her fırsatta Türk varlığım "barbar" diye niteleyen Batı devletlerinin önyargılarınabir tepkidir. Bugün bile, Avrupa Birliği tartışmalarında, Avrupaülkeleri, Türk tarihini kurcalama gereksinimi duymaktadırlar.Bir toplumda ulusal bilinçle kültürel kimlik hem birbirinin içinde,hem birbirinin tamamlayıcısıdır. Tarih gibi, o toplumun yapıp ettiklerininbir göstergesi olan kültür de o topluma kimlik kazandıran temel etkenlerdenbiridir. Onun için Atatürk, tarih çalışmalarıyla dil çalışmalarını birbirininbütünleyicisi olarak düşünmüştür. Toplumsal kimlik açısından ikisinibirbirinden ayırmanın ne denli olanaksız olduğunu tarih bilimigöstermektedir. Dil ise, kültürel varlığı belirleyen en yaratıcı alandır.Toplumların ancak kendi yarattıkları öz dille gerçek kimliğini kazandığıbir gerçektir. Çünkü dilini tanıyan, duygusunu, düşüncesini, yaratıcı gücünü,anlatımını, mantığını, çağdaş dünyadaki yerini, her şeyini tanıyacaktır.Dil devrimi, bir toplumun yaratıcılığını ortadan kaldırmaya yönelikbaskılara başkaldırmadır. Atatürk'e göre, halk, yeniliklerin yaratıcısıolmalı, bu yaratıcı gücüyle çağdaş dünyadaki yerini bulmalıdır. Bu bağlamdaAtatürk, dilsel gelişimi, ulusal bilinç kazanmanın kültürel tabanısaymıştır. Diliyle kişiliğini bulmamış toplumların sığıntı duygusu içindekimlik bunalımlarına girdikleri biliniyor. Atatürk'ün her alandaki bağımsızlık,özgürlük, uygarlık kavramlarıyla anlatmak istediği, toplumlarınbaşka kültürlerle iletişim içinde kendi öz dillerini geliştirmesi, karşılıklıolarak, birbirlerini üstün görücü ya da alçaltıcı bir duygu yaşamamasıdır.Türk Dil Kurumu (1932) bu gerekçenin ürünüdür. Atatürk'ün dile nedenli önem verdiğini hemen her vesileyle anılan şu sözlerinden çıkarabiliriz:"Ulusal duygu ile dil arasındaki bağ çok güçlüdür. Dilin ulusal vezengin olması ulusluk duygusunun gelişmesinde başlıca etkendir. Türkdili, dillerin en zenginlerindendir; yeter ki bu dil bilinçle işlensin" Türktoplumunun bunda büyük başarı göstereceğini belirtmek için de, kazanılanbağımsızlık savaşını anımsatarak, "Ülkesini, yüksek bağımsızlığınıkorumasını bilen Türk ulusu, dilini de yabancı diller boyunduruğundankurtarmalıdır."Dilin boyunduruk altında olması, düşüncesinin de bağımsız olmadığıanlamına gelir. Atatürk'ün vurgulamak istediği dil bağımsızlığı, yalnızca792