Teología Sistemática - Hodge - Cimiento Estable

CAPÍTULO VI - LA REGLA PROTESTANTE DE LA FE 131observaciones generales: 7 (1.) Estas aparentes discrepancias, aunque numerosas,son en su mayoría triviales, y están principalmente relacionadas con números ofechas. (2.) La mayor parte de ellas son sólo aparentes, y armonizan bajo uncuidadoso examen. (3.) Muchas de ellas pueden ser adscritas con justicia a erroresde transcriptores. (4.) La maravilla y el milagro es que haya tan pocas de ningunaimportancia real. Considerando que los diferentes libros de la Biblia no sólo fueronescritos por diferentes autores, sino que también eran hombres de todos los nivelesde cultura, viviendo a lo largo de mil quinientos o dos mil anos, es completamenteinexp1icable que concordaran perfectamente en base de cualquier otra hipótesis deque los escritores estaban bajo la conducción del Espíritu de Dios. A este respecto,como en todos los demás, la Biblia descuella sola. Es suficiente para llenar acualquier mente de asombro cuando se contemplan las Sagradas Escrituras repletasde las más elevadas verdades, hablando con autoridad en el nombre de Dios, y tanmilagrosamente libres del contaminador toque de los dedos humanos. Los erroresen cuestiones factuales que los escépticos buscan con ahínco no tienen proporcióncon el lodo. Ningún hombre en su sano juicio negarfa que el Partenón fueconstruido de mármol incluso si se encontrara un granito de arenisca en suestructura. No menos irrazonable es negar la inspiración de un libro como la Bibliaporque un escritor sagrado diga que en una ocasión determinada fueron muertosveintitrés mil hombres, y otro que fueron veinticuatro mil. Desde luego, uncristiano puede permitirse pisotear tales objeciones.Admitiendo que las Escrituras contienen, en unos pocos casos, discrepanciasque no podemos explicar satisfactoriamente en base de nuestro actualconocimiento, no nos dan base racional para negar su infalibilidad.«La Escritura no puede ser quebrantada» (Jn 10:35). Ésta es la doctrina enterade la inspiración plenaria, enseñada por boca del mismo Cristo. El universo estárepleto de evidencias de designio, tan múltiples, tan diversas y tan maravillosascomo para abrumar la mente con la convicción de que tiene un Hacedor inteligente.Pero aquí y allá aparecen ejemplos aislados de monstruosidades. Es irracional quepor no poder dar cuenta de tales casos neguemos que el universo es producto de lainteligencia. Tampoco el cristiano tiene que renunciar a su fe en la inspiraciónplenaria de la Biblia, aunque pueda haber algunas cosas en su estado actual a lasque no pueda dar explicación. .7. El lector interesado en seguir este tema puede consultar el libro Diccionario de dificultades yaparentes discrepancias bíblicas de John W. Haley y Santiago Escuain (CLlE. Tcrrassa 1989).