Teología Sistemática - Hodge - Cimiento Estable

ÍNDICECAPÍTULO VLA DOCTRINA CATOLICORROMANAACERCA DE LA REGLA DE LA FE§1. Declaración de la doctrina 81§2. La doctrina Católica Romana acerca de las Escrituras 81§3. La Tradición 83Doctrina Tridentina§4. EI oficio de la Iglesia como Maestra 86Los órganos de la Iglesia para la enseñanza.- La teoría Galicana.- La teoría Ultramontana§5. Examen de las doctrinas romanistas 87§6. Examen de la doctrina de la Iglesia de Roma acerca de la Tradición 87Diferencia entre Tradición y la Analogía de la Fe.- Consentimiento Común.Tradición yDesarrollo.- El estado de la cuestión-- Argumentos en contra de la doctrina de la Tradición§7. El oficio de la Iglesia como Maestra 100Doctrina romanista acerca de esta cuestión.- La definición romanista de la Infalibilidadse basa en una errónea teoría acerca de la Iglesia.- La doctrina de la Infalibilidad se basaen una falsa presuposición de la perpetuidad del apostolado.- Los modernos prelados noson apóstoles.- La Infalibilidad se basa en una falsa interpretación de la promesa deCristo.- Está contradicha por los hechos.- EI reconocimiento de una Iglcsia Infalible esincompatible con la Iibertad civil o religiosaCAPÍTULO VILA REGLA PROTESTANTE DE LA FE§ 1. Enunciado de la doctrina 117El Canon§2. Las Escrituras, dadas por Inspiración Divina 119La naturaleza de la Inspiración.- La Inspiración es sobrenatural.- Distinción entreRevelación e Inspiración.- Hombres inspirados fueron órganos de Dios.- Prueba de ladoctrina.- Argumento basado en el significado y uso de la palabra Inspiración.- Basadoen el significado de la palabra Profeta. Basado en las declaraciones de las Escríturas.- LaInspiración se extiende de manera igual a todas las partes de la Escritura.- Se extiendetanto a las Palabras como a los Pensamientos.- Inspiración plenaria.- Objecionesconsideradas§3. Teorías adversas 133La doctrina racionalista.- La teoría de Schleiermacher.- Objeciones a esta teoría.-Inspiración en gracia.- Inspiración parcial.§4. La Integridad de la Escritura 140