Teología Sistemática - Hodge - Cimiento Estable

374 PARTE I - TEOLOGÍA PROPIA1. En el Antiguo Testamento, todo lo que se dice de Jehová se dice del Espíritude Jehová; y por ello, si este último no es una mera peráfrasis del primero, tienenecesariamente que ser divino. Las expresiones Jehová dijo, y, el Espíritu dijo, sonconstantemente intercambiables; y de los actos del Espíritu se dice que son lasactos de Dios.2. En el Nuevo Testamento, el lenguaje de Jehová es citado como el Ienguajedel Espíritu. En Is 6:9 está escrito: Jehová dijo, «Anda, y di a este pueblo», etc.Este pasaje es citado de la siguiente manera por Pablo en Hch 28:25: «Bien hablóel Espíritu Santo por medio del profeta Isaías», etc. En Jeremías 31:31, 33, 34, sedice: «He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con lacasa de Israel»; lo cual es citado por el Apóstol en He 10:15, diciendo: «Nos datestimonio también el Espíritu Santo, porque después de haber dicho: Este es elpacto que haré con ellos después de aquellos dias, dice el Señor: Pondré mis leyesen sus corazones», etc. Así es como constantemente el lenguaje de Dios es citadocomo el lenguaje del Espíritu Santo. Los profetas eran los mensajeros de Dios;ellos pronunciaban sus palabras, entregaban sus mandamientos, pronunciaban susamenazas, y anunciaban sus promesas, porque hablaban impelidos por el EspírituSanto. Eran los órganos de Dios, porque eran órganos del Espíritu. Por ello, elEspíritu tiene que ser Dios.3. En el Nuevo Testamento se prosigue con el mismo modo descriptivo. Loscreyentes son el templo de Dios, porque el Espíritu mora en ellos. Ef 2:22:«Vosotros sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu». 1 Co 6:19: «¿O no sabéis que vuestro cuerpo es santuario del Espíritu Santo, el cual estáen vosotros, el cual tenéis de Dios?» En Ro 8:9, 10, se dice que la residencia deCristo es la residencia del Espíritu de Cristo, y de esto se dice que es la residenciadel Espíritu de Dios. En Hch 5:1-4 se dice de Ananías que habia mentido a Dios,por cuanto había mentido al Espíritu Santo.4. Nuestro Señor y sus Apóstoles hablan constantemente del Espíritu Santocomo poseedor de todas las perfecciones divinas. Cristo dice: «Todo pecado yblasfemia, será perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espíritu no lesserá perdonada» (Mt 12:31). Así, el pecado imperdonable es hablar contra elEspíritu Santo. Esta no podría ser excepto si el Espíritu Santo es Dios. El Apóstoldice, en 1 Co 2: 10, 11, que el Espíritu lo conoce todo, incluso lo profundo (losmás secretos propósitos) de Dios. Este conocimiento es comensurado con elconocimiento de Dios. él conoce las cosas de Dios como el espíritu de un hombreconoce las cosas de un hombre. La consciencia de Dios es la consciencia delEspíritu. El Salmista nos enseña que el Espíritu es omnipresente y en todas parteseficiente. «¿Adónde me iré lejos de tu Espíritu? ¿Y adónde huiré de tu presencia?»,pregunta él (Sal