Teología Sistemática - Hodge - Cimiento Estable

CAPÍTULO III - TEORÍAS ANTITEÍSTAS 215ingenio y del intelecto humano a una fuerza física carente de inteligencia, másgrande es el absurdo de atribuir a fuerzas ciegas las obras inconmensurablementemás admirables, complicadas y estructuradas de Dios, por todas partes indicadorasde propósito, previsión y elección. Y el Materialismo es culpable de este absurdo.Enseña, en su forma moderna, que la causa eficaz a la que se deben atribuir todoslos organismos, desde los hongos a los hombres, y todos los fenómenos vitales ymentales, es el ácido carbónico, el agua y el amoníaco, con las fuerzas molecularesinherentes a los mismos. Ésta es la doctrina propuesta y defendida de maneraelaborada por el Profesor Huxley en su artículo «Physical Basis of Life» (Las basesfísicas de la vida). El mencionado artículo se dedica a establecer dos proposiciones.La primera es: «Que todos los organismos animales y vegetales son esencialmentesemejantes en poder, forma y sustancia; y la segunda, Que todas las funcionesvitales e intelectuales son las propiedades de las disposiciones moleculares y de loscambios de la base material protoplasma de la que consisten los varios animales yvegetales». 30 Incluso insinúa, tras referirse a un reloj que señala el tiempo, y lasfases de la luna, como ilustración de los fenómenos vitales e intelectuales deluniverso como producidos por los movimientos y combinaciones de las moléculas,«que el mundo existente se encontraba en potencia en el vapor cósmico; y que unaInteligencia suficiente podría haber predicho, en base del conocimiento de laspropiedades de aquel vapor, el estado de la Fauna de Gran Bretaña, pongamos porcaso, en 1869, con tanta certidumbre como uno puede decir lo que le sucederá alvapor de su aliento en un frio día de invierno». 31 Acerca de esto es evidente laobservación, primero, de que no se ha adelantado nada desde que Epicuro propusosuo teoría hace más de dos mil afios. Como la gran masa de las personas reflexivasle han dado la espalda a esta teoria desde aquel entonces hasta ahora, no esprobable que su reformulación, por muy confiadamente que se haga, tenga muchoefecto sobre aquellos que tengan cabeza o corazón. En segundo lugar, no daninguna explicación racional del origen del universo, ni de las maravillas quecontiene. Viola la verdad intuitiva fundamental de que cada efecto debe tener unacausa adecuada, por cuanto atribuye efectos inteligentes a causas no inteligentes;todas las bibliotecas del mundo, por ejemplo, son atribuidas a «las propiedades delas moléculas» del ácido carbónico, del agua y del amoníaco.30. As regards Protoplasm in relation to Professor Huxley's Essay on the Physical Basis of Life, porJames Hutchison Stirling, F.R.C.S., LL.D. Edición de New Haven, pág. 15?31. Véase Life, Matter, and Mind, por Lionel S. Beale, M.B., F.R.S., Londres 1870, pag. 17. El doctorBeale cita de un artículo del Profesor Huxley en el primer número de Academy, pág.13.