Teología Sistemática - Hodge - Cimiento Estable

610 PARTE II - ANTROPOLOGÍAmediante la sangre de Cristo. Las Escrituras no conocen nada acerca de lasalvación de nadie de la familia humana excepto por medio de la redención que esen Cristo Jesus. Esta es tan claramente La doctrina de La Biblia que nunca ha sidocuestionada en la Iglesia Cristiana. Los párvulos precisan de la redención lo mismoque los adultos, porque también ellos quedan incluidos en el pacto de la gracia.Pero la redención, en el sentido cristiano del término, es liberación por medio de lasangre de Cristo del poder y de la consecuencias del pecado. Cristo vino a salvar alos pecadores. Y no salva a nadie más que a pecadores. Si salva a párvulos, tienenque estar en estado de pecado. No hay posibilidad de evitar esta conclusión,excepto negando una u otra de las premisas de las que se desprende. O bientenemos que negar que los parvulos sean salvos por medio de Cristo, lo cual es unaidea tan anticristiana que apenas si ha sido expresada dentro del ámbito de laIglesia. o bien tenemos que negar que la redención, en el sentido cristiano deltérmino, incluye la liberación del pecado. Ésta es la postura adoptada por lo queniegan la doctrina del pecado original, y que sin embargo admiten que los párvulosson salvos por medio de Cristo. Sostienen que en el caso de ellos la redención esmeramente la preservación del pecado. Por causa de Cristo, o mediante suintervención, son transferidos de un estado de ser en el que su naturaleza sedesarrolla en santidad. En respuesta a esta evasiva es suficiente con observar: (1)Que es contraria a la doctrina llana y universalmente recibida de la Biblia encuanto a la naturaleza de la obra de Cristo. (2) que esta postura elimina lanecesidad de ninguna redención. Pero toda la Biblia enseñ clamente que la muertede Cristo es absolutamente necesana: que si hubiera otra manera en la que loshombres pudieran ser salvos, Cristo murió en vano (Gá 2:21; 3:21). Pero, según ladoctrina en cuestión, no hay necesidad para su muerte. Si los hombres son una razacaída y no corrompida, y si pueden ser preservados de pecado con un mero cambioen sus circunstanción para qué entonces el costoso dispositivo de mediosremediales, la encarnación, los padecimientos y la muerte del Eterno Hijo de Dios,para la salvación de ellos? Está bien claro que todo el plan Escriturario de laredención está basado en la apostasía de toda la raza humana de Dios. Se da porsupuesto que los hombres, todos los hombres, los párvulos lo mismo que losadultos, están en estado de pecado y de desgracia, de los que nadie sino un divinoSalvador puede liberarles.Argumento en base de la necesidad de la Regeneración.Esto queda aunn más claro en base de lo que las Escrituras enseñan acerca de lanecesidad de la regeneración. Por regeneración se significa tanto en la Escrituracomo en el lenguaje de la Iglesia la renovación efectuada por el Espíntu Santo; elcambio de corazón o de naturaleza llevados a cabo por el