Teología Sistemática - Hodge - Cimiento Estable

336 PARTE I - TEOLOGÍA PROPIApara perdonar o castigar según lo considere oportuno. Cuando se menciona laejecución de la sentencia pronunciada sobre Sodoma, se dice: «Jehová hizo lloversobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego de parte de Jehová desde los cielos». Conrespecto a ésta y similares notables expresiones, la cuestión no es ¿qué podríansignificar?, sino, ¿qué significan? Tomadas en si mismas, podrían ser desvirtuadas,pero tomadas a la luz de las revelaciones concatenadas de Dios sobre esta cuestión,se hace evidente que Jehová es distinguido como una persona de Jehová, y que porello en la Deidad hay más de una persona a la que pertenece el nombre de Jehová.En este caso, las palabras «azufre y fuego» se pueden conectar con las palabras «deJehová» en el sentido de «fuego de Dios» como expresión figurada denotando elrayo. El pasaje podría entonces significar simplemente: «Jehová hizo llover rayossobre Sodoma y Gomorra». Pero no sólo va esto contra la puntuación autorizadadel pasaje según lo indicàn los acentos, sino también contra la analogia deEscritura. Esto es, la mencionada es una interpretación innatural, y hace que estepasaje entre en conflicto con aquellos en los que se indica claramente la distinciónentre el ángel de Jehová y Jehová, esto es, entre las personas de la Deidad.En Gn 22:2, Dios ordena a Abraham que ofrezca a Isaac como sacrificio. ElÁngel de Jehová detiene su mano en el momento de la inmolación, y le dice (v.12): «Ya conozco que temes a Dios, por cuanto no me rehusaste tu hijo, tu único».Y en el v. 16 el Angel de Jehová dijo: «Por mi mismo he jurado, dice Jehová, ... decierto te bendeciré, y multiplicaié tu descendencia». Y Abraham llamó aquel lugar«Jehová-jireh». Aqui Dios, el Angel de Jehová y Jehová son nombres dados a lamisma persona, que jura por Si mismo y promete la bendición de una numerosadescendencia para Abraham. El ángel de Jehová tiene por tanto que ser unapersona divina.En la visión de Jacob, registrada en On 38:11-22, él vio una escalera quellegaba al cielo, «Y he aqui, Jehová estaba en lo alto de ella, el cual dijo: Yo soyJehová, el Dios de Abraham tu padre, y el Dios de Isaac; la tierra en que estásacostado te la daré a ti y a tu descendencia. Será tu descendencia como el polvo dela tierra». Aqui la persona que en otros lugares es llamada el ángel de Jehová, yque le habia dado la misma promesa a Abraham, es llamada Jehová el Dios deAbraham y el Dios de Isaac. En Gn 32:24-32, Se dice que Jacob luchó con unángel que luego le bendijo, y que al verle Jacob, dijo: «He visto a Dios cara acara». El profeta Oseas, 12:4, al referirse a este acontecimiento, dice: «Si, luchócon el ángel y prevaleció, lloró y le pidió su ayuda; en Betel le encontró, y allí Élhabló con nosotros, si, el SEÑOR [Jehová], Dios de los ejércitos; el SEÑOR[Jehová] es su nombre» (Os 12:4, BAS). El Ángel con quien luchó Jacob eraJehová Dios de los Ejércitos.