Teología Sistemática - Hodge - Cimiento Estable

CAPÍTULO III - TEORÍAS ANTITEÍSTAS 255inteligencia de Dios, y de toda la actividad intelectual modos de la actividad deDios, lo que necesariamente impide la posibilidad de la libertad y responsabilidadhumanas. ...[D. El Panteísmo medieval.][E. El Panteísmo moderno.]F. Conclusión.El hecho de que el Panteísmo ha prevalecido tan extensamente en todas lasedades y en todos los lugares del mundo constituye una prueba de su fascinación ypoder. Aparte de una revelación divina, parece haber sido considerado como lasolución más probable del gran problema del universo. No obstante, es taninsatisfactoria, y hace tanta violencia a las leyes de nuestra naturaleza, que nuncaha penetrado en los corazones de la gente del pueblo en gran extensión. La Indiapuede ser considerada como una excepción a esta observación. Pero incluso allí,aunque el Panteísmo fue la base de la religión popular, tuvo que resolverse enpoliteísmo a fin de suplir..a las necesidades de la gente. Los hombres necesitan undios personal a quien poder adorar y a quien poder orar.La observación más evidente que se debe hacer acerca de todo el sistema es quese trata de una hipótesis. Por su misma naturaleza, es incapaz de prueba. Es unamera teoría asumida para dar cuenta de los fenómenos del universo. Si losexplicara de manera satisfactoria, y no contradijera las enseñanzas de la Biblia, sepodría admitir con tranquilidad. Pero no sólo es inconsistente con todo lo que lasEscrituras nos enseñan con respecto a la naturaIeza de Dios y Su relación con elmundo, sino que contradice las leyes de la creencia que Dios ha marcado sobrenuestra naturaleza, subvirtiendo los mismos fundamentos de la religión y de lamoralidad, e incluso implica la deificación del pecado.Si no tuviéramos una revelación divina acerca de ello, el Teísmo meramentecomo teoría no dejaría de lograr el asentimiento de toda mente devota enpreferencia al Panteísmo. El Teísmo supone la existencia de un Dios personalextramundano, el creador y preservador del universo; presente en todas partes ensu sabiduría y poder, dirigiendo todos los acontecimientos para el cumplimiento desus designios infinitamente sabios. Supone que el universo material es distinto aDios, dependiendo de su voluntad, sustentado por un poder, y repleto de fuerzasfísicas siempre activas bajo su control. Supone que el hombre es criatura de Dios,debiendo su existencia a la voluntad de Dios, creado a su imagen, un agente libre,racional, moral y responsable, capaz de conocer, amar y adorar a Dios comoEspíritu infinito