Teología Sistemática - Hodge - Cimiento Estable

320 PARTE I - TEOLOGÍA PROPIAmedio de Él; ni jamás se dice que el Espiritu envie al Padre o al Hijo, o que operepor medio de ellos. Los hechos contenidos en este párrafo se recapitulan en estaproposición: En la Santa Trinidad hay una subordinación de las Personas en cuantoal modo de subsistencia y operación. Esta proposición, una vez más, no añade nadaa los hechos mismos.5. Según las Escrituras, el Padre creó el mundo, el Hijo creó el mundo, y elEspíritu creó el mundo. El Padre preserva todas las cosas; el Hijo sustenta todas lascosas; y el Espiritu es la fuente de toda vida. Estos hechos se expresan diciendoque las personas de la Trinidad concurren en todas las acciones ad extra. [en todaslas acciones externas.] Sin embargo, hay algunos hechos que sonpredominantemente referidos al Padre, otros al Hijo, y otros al Espíritu. El Padrecrea, elige, y llama; el Hijo redime; y el Espiritu santifica. Y, por otra parte, hayciertas acciones, o condiciones, que se predican de una persona de la Trinidad, quenunca se predica de ninguna de las otras. Así, la generación perteneceexclusivamente al Padre, la filiación al Hijo, y la procesión al Espiritu. Ésta es laforma en que se encuentra la doctrina de la Trinidad en la Biblia. La anteriorafirmación no involucra ningún elemento filosófico. Se trata simplemente de unaexposición ordenada de los hechos claramente revelados que tienen que ver conesta cuestión. Esta es la forma en que esta doctrina siempre ha entrado en la fe dela Iglesia, como parte de sus convicciones y experiencia religiosa.Decir que esta doctrina es incomprensible no es decir nada más que lo que sedebe admitir de cualquier otra gran verdad, tanto si es de revelación como si es deciencia. Es irrazonable decir que es imposible que la una sustancia divina puedasubsistir en tres personas distintas, cuando, según la forma de filosofia que hatenido más difusión y persistencia, todo lo que existe es sólo una de lasinnumerables formas en que subsiste una y la misma sustancia infinita; y cuando,según los realistas, que en cierto tiempo controlaron al mundo intelectual, todos loshombres son las formas individualizadas de la sustancia numéricamente mismallamada humanidad genérica.B. Prueba escritural de la doctrina.Ninguna doctrina como la de la Trinidad puede ser demostrada de maneraadecuada mediante ninguna cita de pasajes escriturarios. Sus elementosconstitutivos son expuestos, unos en un lugar, otros en otro. La unidad del SerDivino; la verdadera e igual divinidad del Padre, Hijo y Espíritu; su distintapersonalidad; la relación que tienen uno con otro, y con la Iglesia y el mundo, no sepresentan en una fórmula doctrinal en la Palabra de Dios, sino que los varioselementos constitutivos de la doctrina son declarados, o supuestos, una y otra vez,desde el principio hasta el fin de Ia Biblia. Es por ello mediante la prueba de estoselementos por separado que se puede