Teología Sistemática - Hodge - Cimiento Estable

78 INTRODUCCIÓNAsí también el hecho de que el Espíritu esté presente con cada mente humana, yque constantemente ponga en vigor la verdad presente a aquella mente, noconstituye prueba de que Él dé revelaciones inmediatas, sobrenaturales, a cada serhumano. ...No hay criterio para juzgar de la fuente de las sugerencias interiores4. Una cuarta objeción a la doctrina mística es que no hay criterio por el quenadie pueda juzgar estos impulsos interiores o revelaciones, y determinar cuálessean del Espíritu de Dios, y cuáles de su propio corazón o de Satanás, que amenudo aparece y actúa como ángel de luz. ... Una convicción irresistible no essuficiente. Puede que dé satisfacción al sujeto de la misma. Pero no puede nisatisfacer a otros ni ser criterio de la verdad. Miles han estado y siguen estandoconvencidos de que lo falso es verdadero, y de que lo erróneo es correcto. Portanto, decirles a los hombres que busquen en su interior para hallar una guíaautoritativa, y que confíen en sus convicciones irresistibles, es darles una guía quelos conducirá a la destrucción. Cuando Dios realmente hace revelaciones al alma,no sólo da una certidumbre infalible de que la revelación es divina, sino que laacompaña de evidencia satisfactoria para otros así como para su receptor de que esde Dios. Todas sus revelaciones han tenido el sello tanto de la evidencia internacomo de la externa. Y cuando el creyente es asegurado, por el testimonio delEspíritu, de las verdades de la Escritura, tiene sólo una nueva clase de evidencia delo que ya está autenticado más allá de toda contradicción racional. Nuestro mismobendito Señor dijo a los judíos: «Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis.Mas si las hago, aunque no me creáis a mí, creed a las obras» (Jn 10:47,48).Incluso llega a tan lejos como para decir: «Si yo no hubiese hecho entre ellos lasobras que ningún otro ha hecho, no tendrían pecado» (Jn 15:24). La enseñanzainterior y testimonio del Espíritu son verdades escriturales, y de un valorinestimable. Pero es ruinoso ponerlas en lugar de la Palabra escrita divinamenteautenticada.Una doctrina productora de males5. Nuestro Señor dice de los hombres: «Por sus frutos los conoceréis». Elmisticismo siempre ha sido productor de males. Ha conducido al descuido ominado de instituciones divinas - de la Iglesia. del ministerio, de los sacramentos,del Día del Señor, y de las Escrituras. La historia demuestra también que hallevado a los mayores excesos y males sociales. La Sociedad de los Amigos haescapado en buena medida a estos males, pero ello se ha debido a una felizinconsistencia. Porque aunque enseñan que las revelaciones interiores del Espíritupresentan el «objeto formal» de la fe; que son claras y ciertas, forzando «elentendimiento bien dispuesto a asentir,