Teología Sistemática - Hodge - Cimiento Estable

450 PARTE I - TEOLOGIA PROPIAEl poder y la actividad de los malos espíritus.En cuanto al poder y a la actividad de estos malos espíritus, son descritos comomuy numerosos, como en todas partes eficientes, como teniendo acceso a nuestromundo, y como operando en la naturaleza y en las mentes de los hombres.Naturalmente, les pertenecen las mismas limitaciones en cuanto a su actividad quea la de los santos ángeles. (1) Dependen de Dios, y sólo pueden actuar bajo sucontrol y permiso. (2) Sus operaciones tienen que tener lugar en base de las leyesde la naturaleza, y (3) No pueden interferir con la libertad y responsabilidad de loshombres. ... No obstante, el poder de los mismos es muy grande. Se dice de loshombres que son llevados cautivos por él, y de los malos espíritus se dice queobran en los corazones de los desobedientes. Los cristianos son advertidos encontra de sus, maquinaciones, y son llamados a resistirlos, no con la propia fuerzade ellos, sino en el poder del Señor, y armados con toda la armadura de Dios. ...Debemos estar agradecidos a Dios por el invisible y desconocido ministerio delos ángeles de luz, y estar en guardia y buscar la protección divina frente a lasmaquinaciones de los espíritus del mal. Pero de ninguna de ambas clases estamosconscientes de manera directa, y no podemos atribuir a Ia acción de ninguno deambos con certidumbre, si su acaecimiento admite cualquier otra explicación.Posesiones demoníacas.La exhibición más marcada del poder de los malos espíritus sobre los cuerpos ymentes de los hombres la dan los endemoniados tan frecuentemente mencionadosen la narración evangélica. Estas posesiones demoníacas eran de dos clases.primero, aquellas en las que sólo el alma era objeto de la influencia diabólica,como en el caso de la «muchacha poseída de un espíritu de adivinación», que semenciona en Hch 16:16. Quizá en algunos casos los falsos profetas y magos fueronejemplo del mismo tipo de posesión. En segundo lugar, aquellas en las que sólo elcuerpo, o, más frecuentemente tanto el cuerpo como la mente, estaban sometidos aesta influencia espiritual. Por posesión se significa la residencia de un espíritu maloen tal relación con el cuerpo y el alma como para ejercer una influenciacontroladora, produciendo violentas agitaciones e intensos sufrimientos, tantomentales como físicos. Está claro que los endemoniados mencionados en el NuevoTestamento no eran meros lunáticos o epilépticos u otras dolencias análogas, sinocasos de verdadera posesión: Primero, porque ésta era la creencia prevalente de losjudíos en aquel tiempo; y segundo, porque Cristo y sus Apóstoles evidentementeadoptaron y sancionamn esta creencia.