Teología Sistemática - Hodge - Cimiento Estable

CAPÍTULO III - TEORÍAS ANTITEISTAS 227de nuestros pensamientos, sentimientos y voliciones. Pero esto es precisamente loque esta conferencia queria refutar. Asi, la ciencia del Profesor Barker expira a lospies de su religión. Apaga su antorcha en la fuente de un orden de verdades máselevadas que las que admiten «demostración física». El proton pseudos de toda lateoria es que nada es cierto que no pueda ser demostrado fisicamente; esto es, loque no pueda ser sentido, pesado o medido de alguna otra manera.Wallace, el naturalista.Una ilustración aún más notable de la insuficiencia de los principiosmaterialistas nos la da el distinguido naturalista Alfred Russel Wallace, citadoanteriormente. Después de dedicar todo su libro a defender la doctrina de selecciónnatural, que atribuye el origen de todas las especies y gêneros de plantas yanimales a la operación ciega de las fuerzas físicas, llega a la conclusión de que noexisten tales fuerzas. Que todo es «Mente». La Materia no existe. La materia esfuerza, y la fuerza es mente; de manera que «todo el universo no sólo depende de,sino que en realidad es la VOLUNTAD de inteligencias superiores, o de unaInteligencia Suprema». 41 EI mantiene que en lugar de admitir la existencia de unalgo desconocido llamado materia, y que la mente es «otra cosa, bien producto deesta materia y de sus supuestas fuerzas inherentes, o bien distinta de y coexistentecon ella», que es una «creencia mucho más sencilla y coherente que la materia,como entidad distinta de la fuerza, no existe; y que la fuerza es un producto de laMENTE. La filosofía,», añade él, «ya habia demostrado hace mucho nuestraincapacidad para demostrar la existencia de la materia, tal como se concibegeneralmente, mientras que admitia la demostración para cada uno de nosotros denuestra existencia consciente de sí misma, ideal. La ciencia ha llegado ahoratrabajosamente al mismo resultado, y esta concordancia entre ambas deberiadarnos alguna confianza en su enseñanza conjunta». 49 Asi, con un solo paso, secubre la sima entre el Materialismo y el panteismo idealista. Esto, al menos,constituye una concesión de que las fuerzas físicas no pueden explicar losfenómenos de la vida y de la mente; y esto es conceder que el Materialismo, comoteoria, es falso.EI gran error de los Materialistas es que comienzan en el extremo equivocado.Comienzan con la materia ciega e inerte, y tratan de deducir de ella y de suscambios moleculares todas las infinitas maravillas de la organización, de la vida yde la inteligencia que exhibe el universo. Se trata de un intento de sacarlo todo dela nada. La mente humana, en su estado48. Wallace, Contributions to the Theory of Natural Selection, pág. 368.49. Ibid., pág. 369.