Teología Sistemática - Hodge - Cimiento Estable

98 INTRODUCCIÓNaccesible al pueblo, e inteligible para ellos. Está esparcida por los registroseclesiásticos de diecisiete siglos. Es totalmente imposible para la gente aprender loque ella enseña. ¿Cómo pueden en tal caso decidir si la Iglesia ha enseñado a lolargo de todos los siglos la doctrina de la transubstanciación, el sacrificio de lamisa, o cualquier otra doctrina papista? Tienen que aceptar todas estas doctrinascon un ejercicio de confianza: esto es, tienen que depositar su fe en la Iglesiaexistente. Se les exige que crean, y ello bajo pena de perdición, doctrinas cuyapretendida evidenciales es imposible determinar o apreciar.5. Los romanistas argumentan que tal es la oscuridad de las Escrituras que nosólo el pueblo sino la misma Iglesia necesita la ayuda de la tradición para poder sercomprendidas de una manera adecuada. Pero si la Biblia, que es un librorelativamente llano, en un volumen que se puede Bevar encima, tiene que serexplicada de esta manera, ¿qué no se necesitará para explicar los cientos de foliosen los que están registrados estas tradiciones? Lo seguro es que se necesitarámucho más de una guia para la interpretación de estas tradiciones que para lasEscrituras.La tradición destruye la autoridad de las Escrituras6. Hacer de la tradición parte de la regIa de la fe subvierte la autoridad de lasEscrituras. Esto sigue como una consecuencia natural e inevitabIe. Si hay dosreglas de doctrina de la misma autoridad, y una de ellas explicativa e infalibIeintérprete de la otra, es necesariamente la interpretación la que determina la fe delpueblo. En lugar entonces de reposar nuestra fe en el testimonio de Dios como estáregistrado en su Palabra, reposa sobre lo que unos pobres hombres, falibles,frecuentemente fantasiosos y llenos de prejuicios nos dicen que es el significado deesta palabra. El hombre y su autoridad usurpan el puesto Dios. Y como ésta es laconsecuencia lógica de hacer de la tradición una regla de fe, asi es un hechohistórico que las Escrituras han sido anuladas alli donde se ha admitido laautoridad de la tradición. Nuestro Señor dijo que los escribas y fariseos habiananulado la palabra de Dios por medio de sus tradiciones; y que enseñaban comodoctrinas mandamientos de hombres. Y esto no es menos cierto, históricamente, dela Iglesia de Roma. Una gran masa de doctrinas, ritos, ordenanzas e instituciones,de todo lo cual las Escrituras no conocen nada, ha sido irripuesta sobre la razón,conciencia y vida del pueblo. La religión Católica Romana de nuestros dias, con sujerarquia, ritual, culto a las imágenes y a los santos; con sus absoluciones,indulgencias y su poder despótico sobre la conciencia y la vida del individuo, estan poco parecida a la religión del Nuevo Testamento como la presente religión delos hindúes, con su minada de deidades, sus crueldades y abominaciones se parecea la