Teología Sistemática - Hodge - Cimiento Estable

222 PARTE I - TEOLOGÍA PROPIAmanera que una fuerza física. La energia potencial deL combustible mueve lamáquina de vapor. Su trabajo o energia se mide y determina por la cantidad deenergia almacenada en la madera o en el carbón consumidos en su producción. Lafuente y medida de la energia muscular se encuentran, similarmente, en losalimentos que consumimos. Su energia potencial, derivada del sol, como sucedecon la energia potencial de la madera y del carbón, produce, al ser liberada, sucantidad debida, ni más ni menos, de poder muscular. Por ello, la energia musculares tan puramente fisica, producida de la misma manera, y medida por la mismanorma, como la energia de la máquina de vapor.De manera similar, «la energia nerviosa, o aquella forma de fuerza que; por unaparte, estimula a un músculo a contraerse, y por la otra aparece en formas llamadasmentales» es meramente física. Proviene de la comida que tomamos. Se mueve. Lavelocidad de su movimiento ha sido determinada como de noventa y siete pies porsegundo. Sus efectos son análogos a los de la electricidad. Por esta y otras razonessimilares, así, se infiere que «la fuerza nerviosa es una energía potencialtransmutada». Y esto no es menos cierto de la fuerza nerviosa cuando se manifiestaen forma de pensamiento y emoción. Cada manifestación externa de la fuerza delpensamiento, argumenta el Profesor Huxley, es de carácter muscular, y por elloanáloga a otras fuerzas que producen efectos similares. Además, se ha demostradoque cada ejercicio de pensamiento o de sentimiento va acompañada de unatransferencia de calor, lo que muestra que el pensamiento se transforma en calor.«¿Podemos entonces dudar ya más de que también el cerebro sea una máquina deconversión de energía? ¿Podemos seguir rehusando creer que incluso elpensamiento está, aunque de una manera misteriosa, correlacionado con otrasfuerzas naturales? ¿Y eIlo incluso frente al hecho de que nunca ha sido aúnmedido? 41 Para los hombres, no científicos de inteligencia normal, para loshombres no dedicados al estudio de lo sensible, es asombroso que tales argumentossigan siendo considerados válidos. Admitiendo todos los hechos anteriores, ¿qué eslo que demuestran? Admitiendo que el calor animal sea el mismo en fuente ynaturaleza con el calor fuera del cuerpo; admitiendo que el poder muscular esfísico en su naturaleza y modo de producción, admitiendo que la energía nerviosasea también física: ¿qué entonces? ¿Acaso estos hechos nos dan ninguna solución alos misterios de la vida, de la organización, de la aIimentación o de lareproducción? ¿Acaso explican en medida alguna la formación del ojo o del oido,de las relaciones mutuas e interdependencia de los órganos del cuerpo?Admitiendo que estas fuerzas sean físicas, ¿quién o41. Prof. Barker, Correlation of Vital and Physical Forces, pág. 24.