Teología Sistemática - Hodge - Cimiento Estable

92 INTRODUCCIÓNdoctrinas de la teología, de la antropología y de la soteriología mucho mejor ahoraque lo que se comprendían en la edad post-apostólica temprana de la Iglesia.[La moderna teoría del desarrollo]El desarrollo según lo sostienen algunos romanistas.….[Esta otra forma de la doctrina del desarrollo] admite que el cristianismo eso incluye un sistema de doctrina, y que estas doctrinas están en las Escrituras; peromantiene que muchas de ellas están allí sólo en sus rudimentos. Bajo la constanteguía y enseñanza del Espíritu, la Iglesia llega a comprender todo lo que contienenestos rudimentos, y los expande en su plenitud. Así, la Cena del Señor ha sidoexpandida en la doctrina de la transubstanciación y del sacrificio de la misa; launción de los enfermos, en el sacramento de la extremaunción; las normas dedisciplina en los sacramentos de la penitencia, de satisfacciones, de indulgencias,del purgatorio, y misas y oraciones por los difuntos; la prominencia de Pedro, en lasupremacía del Papa. El Antiguo Testamento contiene el germen de todas lasdoctrinas desarrolladas en el Nuevo; y así el Nuevo Testamento contiene losgérmenes de todas las doctrinas desarrolladas, bajo la guía del Espíritu, en lateología de Ia Iglesia Medieval. ...La verdadera cuestiónEI verdadero estado de la cuestión, acerca de este tema, en la controversia entreromanistas y protestantes, no es (1) Si el Espíritu de Dios lleva a verdaderoscreyentes al conocimiento de la verdad; ni (2) si verdaderos cristianos concuerdanen todas las cuestiones esenciales en cuanto a la verdad y al deber; ni (3) si nadiepuede disentir con seguridad o inocentemente de esta fe común del pueblo de Dios;sino (4) si aparte de la revelación contenida en la Biblia hay otra revelaciónsuplementaria y adicional que ha sido transmitida fuera de las Escrituras, por latradición. En otras palabras, si hay doctrinas, instituciones y ordenanzas que noestén justificadas en las Escrituras, y que los cristianos debamos recibir y obedeceren base de la autoridad de lo que se llama consentimiento común. Esta es lo que losromanistas afinnan y los protestantes niegan.D. Argumentos en contra de la doctrina de la TradiciónLos principales argumentos en contra de la doctrina romanista acerca de estacuestión son:1. Involucra una imposibilidad natural. Naturalmente, es cierto que Cristo y susApóstoles dijeron e hicieron mucho que no está registrado en las