Teología Sistemática - Hodge - Cimiento Estable

CAPÍTULO VIII - EL ESPÍRITU SANTO 375139:7). La presencia del Espíritu es la presencia de Dios. La misma idea la expresael profeta cuando dice: «¿Se ocultará alguno, dice Jehová, en escondrijos que yo nolo vea? ¿No lleno yo, dice Jehová, el cielo y la tierra?» (Jer 23:24).5. Las obras del Espíritu son las obras de Dios. El hizo el mundo (Os 1:2). Élregenera el alma: nacer del Espíritu es nacer de Dios. Él es la fuente de todoconocimiento; el dador de la inspiración; el maestro, el guía, el santificador y elconsolador de la Iglesia en todas las edades. Él da forma a nuestros cuerpos; Élformó el cuerpo de Cristo, como morada apropiada para 1a plenitud de la Deidad.Y Él vivificará nuestros cuerpos mortales (Ro 8: 11).6. Él es por tanto presentado en las Escrituras como el objeto apropiado deadoración, no sólo en la fórmula del bautismo y en la bendición apostólica, que traela doctrina de la Trinidad al constante recuerdo como la verdad fundamental denuestra religión, sino también en la constante demanda de que esperemos en Él yque dependamos de Él para todo bien espiritual, y que le reverenciemos yobedezcamos como nuestro maestro y santificador divino.La relación del Espíritu con el Padre y el Hijo.La relación del Espíritu con las otras personas de la Trinidad ya ha sidoanunciada anteriormente. (1) Es el mismo en sustancia e igual en poder y gloria.(2) Es subordinado al Padre y al Hijo, en cuanto a su modo de subsistencia yoperación, tal como se dice que es del Padre y del Hijo; es enviado por ellos, yellos operan por medio de Él. (3) Tiene la misma relación con el Padre y con elHijo; por cuanto se dice que es del uno así como del otro, y Él es dado por el Hijoasí como por el Padre. (4) Su relación eterna con las otras personas de la Trinidades indicada por la palabra Espíritu, y por la mención de que él es ek toi theou,procedente de Dios, esto es, Dios es la fuente de la que se dice que procede elEspíritu.§2. El oficio del Espíritu Santo.A. En la naturaleza.La doctrina general de las Escrituras acerca de esto es que el Espíritu es elagente ejecutivo de la Deidad. Todo lo que Dios lo hace, lo hace por el espíritu.Por ello que en el credo de Constantinopla, adoptado por la Iglesia universal, sedice que es to Pneuma, to kurion. to zöopoion. Él es la fuente inmediata de todavida. Incluso en el mundo externo el Espíritu está en todas partes presente y entodas partes activo. La materia no es inteligente. Tiene sus propiedades peculiares,que actúan ciegamente en base de leyes cstablecidas. Así, la inteligencia que sehace patente en estructuras vegetales