Teología Sistemática - Hodge - Cimiento Estable

166 PARTE I - TEOLOGÍA PROPIAvalidez de este argumento es reconocida por casi todas las clases de filósofos, almenos en el sentido de admitir que estamos obligados a aceptar la existencia de unSer eterno y necesario. El argumento Teísta es que si todo en el mundo escontingente, este Ser eterno y necesario tiene que ser una Primera Causaextramundana.El argumento histórico.2. El segundo argumento es el histórico. Esto es, tenemos evidencia histórica deque la raza humana, por ejemplo, ha existido sólo unos pocos miles de años. Que laraza humana haya existido desde la eternidad es absolutamente increíble. Incluso siadoptáramos la teoria de la evolución, no nos da alivio alguno. Sólo nos damillones en lugar de miles de años. Ambos lapsos de tiempo son igualmenteinsignificantes cuando los comparamos con la eternidad. La célula germinal deDarwin demanda tan necesariamente una causa fuera de ella y existente por simisma como la demanda un hombre totalmente desarrollado, o toda la raza delhombre, o el universo mismo. Nos vemos abocados a la conclusión de que esteuniverso salió de la nada, o la de que existe un Ser autoexistente, eterno yextramundano.El argumento geológico3. El argumento geológico viene a decir lo mismo. Los geólogos, como clase,concuerdan en cuanto a los siguientes hechos: (1) Que los géneros existentes deplantas y animales que habitan nuestra tierra comenzaron a existir en un períodorelativamente reciente en la historia de nuestro globo.(2) Que ni la experiencia ni la ciencia, ni los hechos ni la razón, justifican lasuposición de una generación espontánea. Esto es, no hay evidencia de que ningúnorganismo vivo sea jamás producido por unas causas meramente físicas. Cada unode estos organismos es o bien creado inmediatamentc, o es derivado de algún otroorganismo ya teniendo vida, previamente existente. (3) Los gêneros y las especiesson permanentes. Uno nunca se transmuta en otro. Un pez nunca se transforma enave, ni una ave en un cuadrúpedo. Los modernos teorizadores, desde luego, hanpuesto estos hechos en tela de juicio; pero siguen siendo admitidos por el granconjunto de científicos, y la evidencia en favor de ellos es abrumadora para lamente normal. Si se conceden estos principios, sigue de ello que todas las plantas yanimales existentes sobre la tierra tuvieron un principio. Y si tuvieron un principio,fueron creados, y por ello debe haber un Creador. Estas consideraciones sonmeramente colaterales. El principal argumento es el que hemos mencionadoprimero, esto es, la total imposibilidad de concebir o bien una sucesión infinita deacontecimientos contingentes, o bien el origen del universo de la nada.