Teología Sistemática - Hodge - Cimiento Estable

384 PARTE I - TEOLOGÍA PROPIAcreación, providencia y redención se encuentra en la mente divina como un solopropósito, aunque incluyendo una infinita multiplicidad de causas y efectos.C. Los decretos de Dios son eternos.El que los decretos de Dios son eternos sigue necesariamente de la perfeccióndel divino Ser. No se puede suponer que tenga en un momento determinado planeso propósitos que no tuviera en otro. Ve el fin desde el principio; las distincionestemporales no tienen referencia a Aquel que mora en la eternidad. Por ello, lasEscrituras siempre hablan de los acontecimientos en el tiempo como revelacionesde un propósito formado en la eternidad. La saIvación de los hombres, porejempIo, se dice que es «conforme al propósito eterno que llevó a cabo en CristoJesús» (Ef 3:11). Lo que se revela en el tiempo ha estado escondido duranteedades, esta es, desde la eternidad, en la mente de Dios (Ef 3:9). Los creyentesfueron escogidos en Cristo antes de la fundación del mundo (Ef 1 :4). «Quien nossalvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según elpropósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús pro chronön aiöniön,antes de los tiempos eternos» (2 Ti 1 :9). Como sacrificio Cristo fue «provistodesde antes de la fundación del mundo, pero manifestado al final de los tiempospor amor de vosotros, que por media de él creéis en Dios» (1 P 1:20, 21; Ro 11:33-36; Hch 2:23). Asi es como las Escrituras lo presentan constantemente. La historia,en todos sus detalles, incluso en las más minuciosos, es sencillamente el desarrollode los eternos propósitos de Dios. No constituye objeción a esta doctrina que lasEscrituras frecuentemente presenten un propósito de Dios como consiguiente aotro, o que hablen de sus propósitos como determinados por la conducta de loshombres. El1enguaje de las Escrituras está basado en las verdades aparentes;hablan, como los hombres siempre lo hacen, de como las cosas se manifiestan, nocomo ellos mismos saben o creen que son ... Asi, la Biblia habla de los decretos deDios como aparecen ante nosotros en su revelación sucesiva y en sus mutuasrelaciones, y no como existen desde la eternidad en la mente divina. ...D. Los Decretos de Dios son inmutables;El cambio de propósito surge bien de la carencia de sabiduría o de la carenciade poder. Como Dios es infinito en sabiduría y poder, no puede haber con élemergencias imprevistas ni medios inadecuados, y nada puede resistirse a laejecución de su intención original. Por ello, para Él no existen causas de cambio.Con Dios, como la Escritura enseña, «no hay fases ni períodos de sombra» (Stg1:17). «El consejo de Jehová permanecerá para siempre; los designios de sucorazón por todas las generaciones» (Sal 33:11).