Teología Sistemática - Hodge - Cimiento Estable

TEOLOGIA SISTEMATICAINTRODUCCIÓNCAPÍTULO ISOBRE EL MÉTODO§ 1. La teología, una cienciaEN todas las ciencias hay dos factores: hechos e ideas; o, hechos y la mente. Laciencia es más que conocimiento. El conocimiento es la persuasión acerca de loque es cierto en base de una evidencia adecuada. Pero los datos de la astronomía,de la química o de la historia no constituyen la ciencia de estos departamentos delconocimiento. Tampoco la mera ordenada disposición de los hechos constituyeciencia. Los hechos históricos narrados por su orden cronológico son unos merosanales. La filosofía de la historia supone que estos hechos deben ser comprendidosen base de sus relaciones causales. En cada departamento se supone que el hombrede ciencia debe comprender las leyes por medio de las que se determinan loshechos de la experiencia; de modo que no sólo conozca el pasado, sino que puedapredecir el futuro. El astrónomo puede predecir la posición relativa de los cuerposcelestes para los siglos futuros. El químico puede decir con certeza cuál será elefecto de ciertas combinaciones químicas. Entonces, si la teología es una ciencia,tiene que incluir algo más que un mero conocimiento de los hechos. Tiene queincluir una exhibición de la relación interna de estos hechos, unos con otros, y decada uno de ellos con todos los demás. Tiene que poder mostrar que si se admiteuno, no se pueden negar otros.La Biblia no es un sistema de teología del mismo modo que la naturaleza no esun sistema de química o de mecânica. Es en la naturaleza que encontramos loshechos que el químico o el físico tienen que examinar, y de ellos determinar lasleyes que los rigen. De la misma manera, la Biblia contiene las verdades que tieneque recopilar el teólogo, disponer y exhibir en su mutua relación interna. Ésta es ladiferencia entre la teología bíblica y la sistemática. La función de la primera esdeterminar y enunciar los hechos