Teología Sistemática - Hodge - Cimiento Estable

524 PARTE II - ANTROPOLOGÍAhacer a los hombres más puros y virtuosos. Si esto es así, el monasticismo yascetismo tienen un fundamento en la verdad….. Pero toda la experienciademuestra lo contrario. Incluso los que se apartan así del mundo y maltratan suscuerpos lo haeen con sinceridad, adhiriéndose con fidelidad a sus principios, todala tendencia de su disciplina es mala. Alimenta la soberbia, la pretensión de propiajusticia, el formalismo y la falsa religión. Los fariseos, a juicio de Cristo, con susVidas tan estrietas y constantes ayunos, estaban más alejados del reino de los cielosque los publicanos y las rameras.5. En base de la suposición involucrada en esta teoria, los viejos deberían serbuenos. En ellos se extinguen las concupiscencias de la carne. Pierden sucapacidad de gozar lo que complace a los ojas o ministra a los gustos de losJóvenes. El mundo, para ellos, ha perdido sus atractivos. El cuerpo se transformaen una carga. Es el estado al que el joven asceta quiere reducir su constitucióncorporal mediante la abstinencia y la austeridad; sin embargo, cuanto más viejo elhombre, a no ser que sea renovado por la gracia de Dios, tanto peor el pecador. Elalma está más muerta, más insensible a todo lo que es elevador y espiritual, y mástotalmente alejada de Dios; menos agradecida por sus misericordias, menostemerosa de su ira, y menos afectada por todas las manifestaciones de su gloria yde su amor. Así, no es el cuerpo lo que es la causa del pecado.6. Esta teoría está opuesta a la doctrina de la Biblia. Las Escrituras se refierendesde luego a una amplia gama de pecados de la naturaleza sensual del hombre; ymencionan la carne (o sarx) como la sede del pecado y la fuente de todas susmanifestaciones en nuestro estado presente. Además, emplean la palabra sarkinos,carnal, como sinónimo con corrompido y pecaminoso. Todo depende del sentidoen que los escritores sagrados empleen las palabras sarx y sarkinos comoantitéticas a pneuma y pneumatikos. Segun una interpretación, sarx significa elcuerpo con su vida animal, sus instintos y apetitos ... Si éste es el sentido de sarx,entonces sarkinos significa animal, y psuchikos sensorial. Por otra parte, en base deesta postura, pneuma significa razón, y pneumatikos la razonable, esto es, unogobernado por la razón. Según esta postura, los sarkikoi son las que estáncontrolados por sus sentidos y por la naturaleza animal; y los pneumatikos losgobernados por su razón y poderes superiores. Según la otra mterpretación de estostérminos, sarx significa la naturaleza caída del hombre, su naturaleza tal cual esahora; y pneuma el Espíritu Santo. Luego los sarkikoi son los hombres naturales,irregenerados, esta es, los destituidos de la gracia de Dios, y los pneumatikoi sonaquellos en quien mora el Espíntu Santo. Naturalmente, se admite que la palabrasarx se emplea a menudo en la Escritura, y especialmente en los escritos de SanPablo, para denotar el cuerpo; luego para la que es externo y ritual; luego para lo