Teología Sistemática - Hodge - Cimiento Estable

CAPÍTULO VIII - EL ESPÍRITU SANTO 377para enseñar y regir en la Iglesia. Todas estas operaciones son independientes delas influencias santificadoras del Espíritu. Cuando el Espíritu vino sobre Sansón osobre Saúl, no fue para hacerlos santos, sino para dotarlos con un poder físico eintelectual extraordinario; y cuando se dice que Él se apartó de ellos, significa queaquellos extraordinarios dones les fueron retirados.B. El oficio del Espíritu en la obra de la redención.Con respecto al oficio del Espíritu en la obra de la redención, las escriturasenseñan:1. Que él formó el cuerpo y dotó el alma humana de Cristo con todas lascualificaciones para su obra. A la Virgen María le fue dicho: «El Espíritu Santovendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cualtambién lo santo que va a nacer será llamado Hijo de Dios» (Lc 1 :35). El profetaIsaías predijo que el Mesías seria dotado plenamente de todos los donesespirituales. «He aquí mi sierva, yo le sostendré; mi escogido, en quien mi almatiene contentamiento; he puesto sobre él mi Espíritu; él dictará justicia a lasnaciones» (Is 42: 1). «Saldrá una vara del tronco de Isay, y un retoño brotará de susraíces. Y reposará sobre él el Espíritu de Jehová; espíritu de sabiduría y deinteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor deJehová» (Is 11: I, 2). Cuando nuestro Señor apareció en la tierra, se dice que elEspíritu le fue dado sin medida (Jn 3:34). Entonces dio Juan testimonio, diciendo:Vi al Espíritu que descendía del cielo como una paloma, y permaneció sobre él»(Jn 1 :32). Por ello, de él se dice que fue lleno del Espíritu Santo.2. Que el Espíritu es el revelador de toda verdad divina. Las doctrinas de laBiblia son llamadas las cosas del Espíritu. Con respecto a los escritores delAntiguo Testamento, se dice que hablaron impelidos por el Espíritu Santo. Ellenguaje de Miqueas es aplicable a los profetas: «Mas yo estoy lleno del poder delEspíritu de Jehová, y de juicio y de fuerza, para denunciar a Jacob ti rebelión, y aIsrael su pecado» (Mi 3:8). Lo que David dijo se afirma que fue el Espíritu Santoquien le dijo. Los escritores del Nuevo Testamento fueron de manera semejante losórganos del Espíritu. Las doctrinas que Pablo enseñaba no las recibió de loshombres, «pero Dios», dice él, «nos las reveló a nosotros por medio del Espíritu»(1 Co 2: 10). El Espíritu condujo también la enunciación de estas verdades, porque,añade, «lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduríahumana, sino con las que enseña el espíritu, acomodando lo espiritual a loespiritual» (pneumatikois pneumatika sunkrinontes). Por ello, toda la Biblia debeser atribuída al Espíritu como su autor.3. El Espíritu no sólo revela así la verdad divina, habiendo conducidoInfaliblemente a hombres santos en la antigüedad en su redacción, sino que