Teología Sistemática - Hodge - Cimiento Estable

CAPÍTULO V - CATOLICISMO Y LA REGLA DE LA FE 99sencilla religión de sus antiguos Vedas. En ambos casos causas similares hanproducido efectos similares. En ambos se ha dado una provisión para revestir deautoridad divina a los errores y corrupciones rápidamente acumulados con el pasode los siglos.. 7 La tradición enseña error, y por ello no puede ser controlada divinamentepara que sea una regla de fe. El enfrentamiento es entre Escritura y tradición.Ambas cosas no pueden ser ciertas. La una contradice a la otra. La una o la otratiene que ser abandonada. Acerca de esto al menos ningún verdadero protestantetiene ninguna duda. Todas las doctrinas peculiares del romanismo, y en defensa delas cuales el romanismo alega la autoridad de la Escrítura, son consideradas por losprotestantes como antiescriturales; y por ello no necesitan de más evidencias parademostrar que no se puede confiar en la tradición ni en asuntos de fe ni de práctica.Las Escrituras no son recibidas sobre la base de la tradición.8. Los romanistas arguyen que los protestantes admiten la autoridad de latradición porque es en base de tal autoridad que reciben el Nuevo Testamentocomo la palabra de Dios. Esto no es correcto. No creemos que el NuevoTestamento sea divino sobre la base del testimonio de Ia Iglesia. Recibimos loslibros incluidos en las Escrituras canónicas sobre la doble base de la evidenciainterna y externa. Se puede demostrar históricamente que estos libros fueronescritos por los hombres cuyos nombres llevan; y también se puede demostrar queaquellos hombres fueron los órganos debidamente autenticados del Espiritu Santo.La evidencia histórica que determina la paternidad del Nuevo Testamento no esexclusivamente la de los padres cristianos. El testimomo de los escritores paganoses, en algunos respectos, de mayor peso que el de los mismos padres. Podemoscreer en base del testimonio de la historia inglesa, eclesiástica y secular, que losTreinta y Nueve Artículos fueron redactados por los Reformadores Ingleses, sin serpor ello tradicionalistas. De la misma manera podemos creer que los libros delNuevo Testamento fueron escritos por los hombres cuyos nombres llevan sinadmitir que la tradición forme parte de la regla de la fe.Además, la evidencia externa de cualquier tipo que sea es una parte muysubordinada de la base para la fe de un protestante en las Escrituras. Esta base esprincipalmente la naturaleza de las doctrinas en ellas reveladas, y el testimonio delEspíritu, con y mediante la verdad, en el corazón y en la conciencia. Creemos lasEscrituras por una razón muy semejante a la que creemos el Decálogo.La Iglesia debe mantenerse firme en la libertad con que Cristo la ha hecho libre,y no volverse de nuevo a uncirse el yugo de la esclavitud, - una