Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

m %. MAYO.
vez á Roma, como á puorlo seguro de lafó, para ver si con
la autoridad del sumo ponlíüce y del emperador Constante,
que ya Constantino su hermano mayor era muerto, podia
hallar algún mérito para detener el ímpetu arrebatado y
furioso do los herejes, y apagar el incendio que abrasaba
á Alejandría, á Egipto y á todas las partes de Oriente.
Fué san Atanasio muy bien recibido en Roma del santo
pontífice Julio y de toda la ciudad, como valeroso capitán
del Señor é invencible defensor de su Iglesia. Celebróse
otro concilio en Roma, y aprobóse su inocencia, y habiendo
estado en ella tres años, al cuarto fué llamado del emperador
Constante á Milán, donde á la sazón estaba, y con
autoridad del papa y consentimiento de Constante se convocó
un concilio ecuménico , general y universal en Sáidica,
ciudad en los confines de Ilirico, y de Misia y de Tracia,
que ahora, dicen, se llama «Triadice,» y es de turcos.
En este concilio , que fué de trescientos obispos de todas
las provincias de la Iglesia occidental, y setenta y seis de
la oriental, aunque otros dicen ménos, y todos católicos
(porque los obispos arríanos no quisieron venir á él, é hicieron
su conciliábulo aparte, en Filípoli, y le vendieron
y publicaron por el concilio sardicense), presidió Osio,
español, obispo de Córdoba, como lo escribe el mismo san
Atanasio, y Archidamo y Filoxeno, legados de la sede
apostólica, y en él se hallaron Pafnuncio, Serapion, Apolinio,
Amonio, Paulo. Agatario, Espiridion, Trifiüo, Protasio,
Maximino y otros santísimos obispos, y conocidos por
tales en la Iglesia católica; y después de haber examinado
con gran cuidado la causa de Atanasio, declararon que su
fé era la sincera, verdadera y católica, la de sus contrarios
herética y reprobada; y privaron á Gregorio, usurpador
de la ¡silla de Alejandría, declarando que nunca habia
sido obispo; y así lo escribieron en una carta á la Iglesia
de Alejandría , para que no lo obedeciesen por tal, y que
recibiesen y reverenciasen á su verdadero y santo obispo
Atanasio, el cual, acabado el concilio, y llamado del emperador
Constante, fué á la ciudad de Aquileya, y de allí
con él á Francia, y de Francia, pasando otra vez por Roma,
vino á Anlioquía, donde estaba el emperador Constancio;
porque su hermano Constante fué tan celoso de la fé católica,
y tan imitador de la piedad de su padre el gran Constantino,
que viendo lo mucho que Atanasio por ella padecía,
le honró, favoreció y amparó en gran manera, y escribió
á Constancio que le mandase volver á su Iglesia, y
que si no lo hacia le baria guerra y vendría con eu ejército
en persona á restituirle su silla. Y como Constante, polla
muerte de su hermano Constantino, habia quedado poderoso
y tenia las dos partes del imperio, y era hombre
determinado, temió Constancio venir á rompimiento con él,
y que estando á la sazón apretado de la guerra de los persas,
no podría llevar tan gran peso y resistir juntamente á
dos enemigos tan poderosos; consultando con los mismos
obispos arríanos, escribió tres cartas á Atanasio, rogándole
que le viniese á ver, y ofreciéndole su ayuda y favor, nó
por religión y celo de la fe católica, sino por razón de estado
; y por la misma le recibió humanamente y con alegre
rostro, y no quiso que se tratasen, sino que se enterrasen
las injurias pasadas, prometiéndole conjuramento que
de allí adelante le habia de favorecer, y que no creería
las acusaciones que contra él se dirigiesen, sin oírle. Y como
el emperador mostrase tanto favor y gracia á Atanasio,
por persuasión de los herejes, te dijo: que pues él oslaba
TOMO ir.
aparejado para hacerle aquel beneficio y restituirle á s
Iglesia, que le hiciese placer de dar en Alejandría una
iglesia á los que por fé de otra religión no qiienan comunicar
con él. A esto respondió Atanasio, que lodo lo que el
emperador mandara se había de hacer; mas que le suplicaba
que mandase que allí en Antioquía diesen uua iglesia
á los que profesaban lo que él, porque no tenían ninguna,
para que sin temor pudiesen juntarse y celebrar los oficios
divines. Con esta respuesta atajó al emperador; porque los
herejes le aconsejaron que dejase así aquel negocio, juzgando
que les estaba mejor no recibir la iglesia de mano ile
Atanasio en Alejandría, que darla ellos en Anlioquía á los
católicos. Fscribió Constancio cartas á la Iglesia de Alejandría
para que recibiesen á Atanasio; porque todo esto saben
hacer los príncipes cuando les viene á cuenta, y los
herejes usar de la astucia de raposas cuando no pueden
valerse déla braveza del león. Con las cartas de Constancio
y las que el papa Julio escribía á la Iglesia, clero y
pueblo de Alejandría, volvió el santo prelado á ella otra
vez, pasando primero por Jerusalen , donde fué recibido
del santo pontífice Máximo con grande amistad y benevoleiifia,
y se celebró un concilio, en el cual se halló Atanasio,
y fué alabada y ensalzada su fé. Cuando llegó á Alejandría,
ya el falso obispo Gregorio, arriano, que con violencia
y mano armada de los arríanos, como dijimos,
habia usurpado la silla y sido privado de ella, y declarado
por obispo por el concilio Sardicense, diez meses después
de él acabado, había sido muerto por el mismo pueblo alejandrino,
por no poder sufrir sus desafueros.
Fué recibido Atanasio como si viniera del cielo, con incrcible
alegría, aplauso y regocijo de todos los católicos,
como el santo papa Julio en sus cartas se lo escribía por
estas palabras: «Recibid, amados mios, á vuestro obispo
Atanasio con entera gloria y alegría espiritual, y con él á
todos los que han sido compañeros en sus grandes y trabajosas
persecuciones, y gózaos del fruto de vuestras oraciones;
pues con vuestros escritos saludables le habéis recreado
y sustentado, y estando ausente de vos, y descoso
de veros constantes en la confesión de la fé, le habéis consolado,
y con vuestra fidelidad y sincera obediencia alentado
en las calamidades que ha padecido. Yo, cierto, tengo
particular alegría cuando me pongo á pensar la que cada
uno de vosotros ha de tener cuando llegue vuestro pastor
á esa ciudad, como toda ella ha de salir á recibirle, y la
fiesta que se ha de hacer. [ Qué dia tan regocijado será
para vosotros cuando nuestro hermano vuelva á veros, y
los males pasados tendrán lin, y el corazón de todos será
uno! Porque uno será el gozo de todos, el cual en gran parle
llega hasla nosotros, á quien Dios ha hecho merced de
darnos á conocer un varón tan santo y señalado.» Todo
esto es del papa Julio. Fué maravilloso el fruto que en las
almas del pueblo de Alejandría causó la venida de Atanasio,
de la cual él mismo dice estas palabras: «Grande ha
sido la alegría de lodos los pueblos con mi venida, exhortándose
unos á otros á la virtud. ¿Cuántas doncellas ipie
oslaban para casarse han consagrado á Cristo su virginidad?
¿Cuántos mancebos, movidos del ejemplo de otros
sus compañeros, han abrazado la vida monástica? ¿Cuántos
padres han rogado á sus hijos, y cuántos hijos á sus
padres, que no les estorbasen ni los apartasen de la piedad
que deben á Cristo? ¿Cuánlos maridos persuadieron á sus
mujeres, ycuántas mujeres acabaron con sus maridos, quo
2
í)