Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

600 LA LEYENDA DE ORO. DIA 28.
culo pastoral, llevándolo á la isla de Cerdefía, de la cual
andando el tiempo, los sarracenos se apoderaron; y Luitprando,
rey de los longobardos, por gran precio que les
dio, alcanzó el santo cuerpo y le trasladó á Pavía, y allí
honoríficamente le sepultó en una iglesia que edificó llamada
Celia áurea: y de esta traslación hace mención el
Martirologio romano á los 28 de febrero. AHI está hoy dia
en un monasterio poblado de sus religiosos, en una parle
del cual (que es como monasterio por sí) están los frailes
ermitaños de san Agustín; y en la otra parte habitan los
canónigos reglares: y todos juntos cantan en la iglesia á
coros los divinos oficios, queriendo los unos y los otros religiosos,
como buenos hijos, poseer aquel precioso tesoro,
y honrar á su beato padre. Al tiempo que san Agustin
pasó de esta vida, se convocaba el concilio efesino, al cual
el emperador Teodosio, el menor, llamaba al santo doctor;
pero cuando llegaron sus cartas ya el santo era difunto.
No se escriben muchos y grandes milagros quo san Agustin
hiciese en vida : mas el mismo era un grandísimo milagro
y prodigio divino: solamente dice Posidonio, que algunas
veces siendo presbítero, y otras siendo obispóle pidieron
que hiciese oración por unos endemoniados, y que
estándola el santo haciendo con lágrimas, salieron los demonios
y quedaron los hombres libres. También escrihe
que una vez estando san Agustin doliente en la cama, le
trajeron un enfermo para que pusiese sobre él las manos,
y por este medio alcanzase salud: y respondió el santo,
que si él pudiera sanar á otro, primero se sanara á sí; mas
que él no era de tantos merecimientos, que pudiese dar
salud á otros: y como entendió que aquel enfermo habia
venido porórden de Dios, le púsola mano encima y luego
cobró salud. De san Agustín hacen honoríüca mención,
fuera de los santos papas- y concilios que arriha quedan
referidos, cuatro sumos pontífices, Martino, Gelasio, León
y Bonifacio VIH, y la quinta, sexta y séptima sínodo. Adviértase
que entre los sermones de san Ambrosio se halla
uno que trata del bautismo de san Agustin, que es el 92, y
ha engañado y hecho errar á algunos, pensando que es
verdaderamente de san Ambrosio; pero no lo es, sino de
algún hombre ocioso (por no decir mentiroso), que con
nombre de tan glorioso autor pretendió dar color á sus falsedades,
como evidentemente lo prueba el cardenal Baronio
en sus Anales.
SAN HERMES, MÁRTIR.—El bienaventurado san Alejandro,
papa y mártir, fué grande ministro del Señor, y con su
santa vida, admirable doctrina é innumerables milagros
que hizo, convirtió á la fé de Cristo nuestro Salvador gran
parte de los caballeros romanos. Entre ellos fué uno Hermes,
varón nobilísimo y riquísimo, y prefecto de la ciudad
de Roma: el cual por haber resucitado á un hijo suyo
de muerte á vida, alumbrado de la luz del cielo, recibió el
santo bautismo, y lo mismo hizo su mujer, sus hijos y su
hermana Teodora y toda la familia, que era de mil doscientas
cincuenta personas. A sus esclavos dió libertad , á
los pobres y criados mucha hacienda, y á su hijo el gobierno
de su casa, aparejándose él para el martirio. Dió
grande estampido en toda la ciudad la conversión de san
Hermes, por ser persona tan ilustre y tan conocida. Mandóle
prender á él y san Alejandro, Aureliano, prefecto, y
dióle en guarda á un tribuno ó maestre de campo, llamado
Quirino, que tenia una hija por nombre líalbina, muy
enferma de lamparones. Compadecióse Quirino dcsan Hermes
; y así le dijo, que se maravillaba que un hombre
tan principal y de tan alta dignidad, y tenido por cuerdo,
se dejase engañar, y por una superstición y locura quisiese
perder tanta honra , nobleza y hacienda, y estar vilmente
aherrojado en una cárcel, y que acabándose con la
vida la felicidad del hombre, y no habiendo mas que nacer
y morir; pudiendo él gozar de los deleites y bienes de esta
vida, escogiese los trabajos y miserias que padecía; pues
para ninguna cosa le podían aprovechar. San Hermes le
respondió, que él habia estado en el mismo error, y que
san Alejandro le habia librado de él y restituido la vida á
un hijo suyo, y la vista á una criada y ama suya; y satisfízoleá
sus razones, y concertó con él, que si san Alejandro,
que estaba preso en otra cárcel y encadenado, aquella
noche viniese á ver á Hermes, Quirino se converliria á
la fé de Cristo. Él dobló las prisiones y guardas para que
san Alejandro no pudiese salir de la cárcel ni venir ; mas
san Alejandro, guiado de un ángel que se le apareció con
una hacha en la mano en forma de un niño como de cinco
años, vino á casa de Quirino y visitó á san Hermes, y
sanó de los lamparones á Balbina, hija de Quirino; y él y
toda su casa recibió la luz del cielo y se hizo cristiana, y
fueron todos los de ella mártires del Señor: porque Aureliano,
el prefecto, habiendo sabido lo que pasaba, mandó
poner á todos los que habían sido bautizados en un navio,
y que atadas piedras al cuello fuesen lanzados al profundo
del mar. Quirino fué atormentado con diversos tormentos,
y al cabo le desollaron: y por la misma sentencia pasó
san Hermes, cuyos cuerpos recogió santa Teodora, su hermana,
ylos sepultó en la via Salaria, no lejos de Roma. El
martirio de san Hermes fué á los 28 de agosto, en que la
santa Iglesia le celebra, y fué el año del Señor de 132,
siendo emperador Adriano. Y Pelagio^ papav II de este
nombre, adornó é ilustró el cementerio de Hermes. Hacen
mención de su martirio todos los Martirologios, especialmente
el de Adon, que trata mas largamente, sacando lo
que escribe de los Actos de san Alejandro, que están en el
tercer tomo del padre Surio.
SAN MOISÉS, ANACORETA V CONFESOR.—A mas de aquel
santo Moisés, anacoreta y obispo, cuya vida escribimos á
los 7 de febrero, hubo otro san Moisés asimismo anacoreta,
no menos admirable: cuya vida también me ha parecido
escribir en este libro, por dos razones: la primera,
porque algunos confunden á estos dos, y de dos Moisenes
que son, dicen que no fué sino uno solo, siendo verdad
que fueron dos, el uno el obispo de los sarracenos, y
otro que fué solo anacoreta, pero santo y notable varón:
del uno hace mención el Martirologio romano y los demás
á 7 de febrero, como queda dicho , y del otro á los 28 de
agosto: la segunda causa que me mueve á escribir de este
segundo Moisés, es porque de su vida podemos aprender
á no desconfiar do la misericordia del Señor, cuando viéremos
algún gran pecador que corre sin freno, como caballo
desbocado; y los santos ejercicios con que se debe aynj
dar el que tal es, para sulir de su mal estado y vencer 1»
tiranía de su carne.
La vida, pues, de este segundo Moisés escribieron P**
ladio en su historia, llamada « Lausica», y Nicéforo Cnlixlo
en el onceno libro de su Historia, en el capítulo 36,
de esta manera. Nació Moisés en Etiopía, y como tal era
negro de color, y fué hijo de un hombre principal y S0'
bernador de la república: el cual echó de su casa á Moisés