Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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trabajado en la viña. No sabia lo que se decia; porque se
contentaba con sola aquella vista déla gloria del cuerpo
del Seflor, y la tenia por suma bienaventuranza, no siendo
mas que una gota de aquel rio que alegra la ciudad de
Dios, y como una gola de aquel vino precioso que embriaga
los moradores del cielo. Pero si esto dice Pedro no habiendo
gustado mas que una gola de aquel vino celestial;
¿qué hiciera si á boca llena bebiera de aquel impetuoso rio
de deleites, y deaquella abundantísima mesa de los que ven
y gozan de Dios, cuyo pasto es el mismo Dios? Mas no es
maravilla que Pedro no acertase á hablar; porque estaba
turbado, estaba asombrado, absorto y fuera de sí: y en
las cosas altas y divinas, y que tanto exceden y sobrepujan
nuestra flaqueza, no es mucho que los hombres no
acierten á hablar. Mas es de maravillar que haya hombres,
si hombres y nó bestias se deben llamar, que de taj
suerte están abrazados con las cosas caducas y frágiles
de esta miserable vida, que tienen por rosas las espinas,
y por delicias los abrojos, por miel la hiél, y la misma
muerte por vida; y que si nó con las palabras, con las
obras dicen ; Bien estamos aquí: y de grado, si les dejasen,
estarían perpetuamente: contra los cuales dice el
suavísimo Bernardo de esta manera: «¿Cómo es posible
que sea bueno estar aquí? Antes es cosa molesta , grave
y peligrosa; porque aquí hay mucha malicia y poca sabiduría,
si hay alguna. Todas las cosas son pegadizas,
llenas de resbakuleros, tinieblas y lazos de pecados, en
donde peligran las almas, y el espíritu se aflige debajo
del sol, y no se halla sino vanidad y aílixion de espíritu.))
Esto es de san Bernardo. Pero volviendo á san Pedro , en
una cosa acertó, en decir: Si vis: Señor; si vos queréis:
remitiéndose en todo á la divina voluntad.
Pero estando san Pedro hablando , súbita y repentinamente
vino una nube del cielo, clara y resplandeciente
que le hizo sombra, y sonó en ella una voz que dijo: Este
es mi Hijo muy amado, en el cual siempre me he agradado:
oídle á él. Vino la nube: porque Dios suele mostrar
su majestad en las nubes, como en cosa alta y superior,
para declararque el que habla ó se muestra en ella,
es el Seflor soberano del cielo y Dios verdadero: y para
queso entendiese, que aquella voz que sonaba en ella, era
voz del mismo Dios, y no de otro ; y para que los ojos
de los apóstoles que eran flacos pudiesen mejor sufrir,
sin cegarse, la inmensidad de aquel resplandor y luz divina.
Y fuó muy conveniente que la nube fuese clarísima
y nó oscura , ni caliginosa, como la que apareció en el
nioiilc Sinaí, así porque no venia como aquella para espantar,
sino para ensenar; como para que fuese proporcionada
á la gloria de la transfiguración del Señor, que
allí se representaba. Oyóse de la nube la voz del Padre
eterno que dijo: Este es mi Hijo querido, en el cual me
agrado; oidle: como si dijera: Este es mi Hijo natural,
verdadero, consustancial, en el cual me he agradado,y por
quien me aplaco y reconcilio con el hombre, y todas las
cosas que me agradan-, me agradan por él: á este habéis
de oir: este es vuestro preceptor, vuestro maestro;
cuyas palabras son palabras do vida, cuya doctrina es
divina, y la obediencia de ella es bienaventuranza r á
este habéis de oir y nó á Pedro; que en lo que ahora
dice, no sabe lo que dice: ni á Moisés; porque es tarlamudo:
ni á Elias; porque cierra con su lengua el cielo,
j hace de él venir el fuego: este es el verdadero legis-
LA LEYENDA DE ORO. DÍA 6.
lüdor, el fin de lodos los profetas, el camino y guia oel
cielo, el dechado de toda santidad, la (igura de mi sustancia
: á este habéis de seguir: á este habéis de obedecer
é imitar, si queréis ^ser mis hijos adoptivos, como
el es m¡ Hijo unigénito y natural. Oyendo esta voz grande
y sonora, los apóstoles, despavoridos y llenos de temor
y estupor, cayeron sobre sus rostros en tierra, quedando
como muertos y fuera de sí; porque la flaqueza humana no
es capaz de cosas tan altas y divinas, si el Sefior que se
las comunica, no la esfuerza y la levanta , como aquí lo
hizo el Salvador : el cual se llegó á ellos y los locó con
la mano, como lo solemos hacer con los que están desmayados
y caídos, y les dijo que se levantasen y no temiesen:
y bajando después del monte, les mandó que
no descubriesen ni dijesen anadíelo que hahian visto,
hasta que él hubiese resucitado; y a>í lo callaron los
apóstoles, como dice san Lucas. Con esto los demás apóstoles
carecieron de la tentación do la envidia que pudieran
tener, si lo supieran, y el pueblo del escándalo que
padecería, sí, habiendo oído decir que en el monte había
aparecido glorioso, después le viera morir en un madero:
teniéndolo por burlador y embustero, que con fingidas
invenciones y malas artes se vendía por lo que no era,
y se hacia Hijo de Dios; que por esto algunos de los
que le vieron en la cruz, dijeron: Sí es Hijo de Dios, descienda
de la cruz. Y juntamente nos enseñó el Señor (como
dice santo Tomás) que los altos misterios, nó luego se
deben proponer á todos, sino primero á los mayores, y
por ellos á su tiempo á los menores. Y, como dice san
Juan Crisóslomo, por esto escogió á estos tres apósíoles,
como á personas mas excelentes, para que leslificasen á
los otros discípulos y á toda la Iglesia, con mas anloridad
y fuerza, cuando ya estaban llenos del Espíritu Santo.
Esta es la historia del sagrado misterio la de transfiguración
del Señor, que hoy celebra la Iglesia, declarando
brevemente, para que los que no lo saben, sepan lo que
celebran: porque fuó un misterio soberano, y una visión
singular y divina para avivar nuestra fé, despertar nuestra
esperanza, encender nuestra caridad y engendrar
en nuestros corazones un santo temor del Señor. Aviva la
fé de muchos artículos y misterios que creemos. El de la
santísima Trinidad, en el Hijo, que se transfiguró, y en él la
voz del Padre, que se oyó, y en la nube resplandeciente
del Espíritu Santo, que hizo sombra á los apóstoles: el
misterio de la encarnación , en el Hijo querido, y en dárnosle
por maestro y mandarnos que le oigamos y obedezcamos:
el misterio de la pasión y muerte del Señor, en
aquel exceso, del cual hablan Moisés y Elias, y él había
do cumplir en Jerusalen : el misterio de la resurrección
y gloria no solo de Jesucristo, sino de todos sus miembros
y verdaderos hijos, se nos representa en la misma Iransfiguracion:
pues donde estuviera la cabeza, han de estar
los miembros, y so transfiguró el Señor y se vistió do
gloría, para que supiésemos que nuestros cuerpos habian
de ser vestidos de aquella misma gloria y hermosura en
el ciclo, y animarnos con esta esperanza á resis'.ir los
apetitos y deleites de nuestra carne, que es la que t*)s
hace guerra, y se ceba y entretiene en las ci íatm ¡is. A mas
de esto, aquellas palabras que dijo el Padre eterno: Este
es raí Hijo querido, en el cual me he complacido y agrado;
oídle á él; nos enseñan que la ley vieja ya se acabó
, y los profetas cesaron, y que el viejo Testamento tío