Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

2 ¿O • IA LEYííN
délo de pastores, y murió triínquilaiaeote por los úllimos
aííos del siglo V.
SAN SIMILIANO, OBIÍPO Y CONFESOR.—Este santo, que floreció
en el siglo IV de la Iglesia, es solamente conocido por
la mención que hace de él san Gregorio de Tours en su
libro de Gloria marlyrum, dieiendonos que fué obispo de
Nanles en Bretaña, y que en tiempo delrey Clodovco, eslando
aquella ciudad sitiada por los bárbaros, se apareció
por los aires este santo obispo, y después de haber dad)
á aquellos habitantes algunas instrucciones acerca lo que
debiati hacer en el peligro que les amenazaba, desapareció,
y la ciudad quedó dentro do poco libertada. En la
misma ciudad de Nantes hay un magnüico templo, en
el que se guardan sus reliquias, y está dedicado á su
nom-jre,
DIA 17.
S\N MiNCEL, SABEL ÉISMAEI,, lIEaM.VNOS, MÁilTiSES.—Los
que nacieron en la ceguedad y tinieblas del gentilismo,
que quieran vivir en su ceguedad, malo es; pero al fin
como fueron así criados y ensenados, parece tieüen algún
género de disculpa: mas quien nació alumbrado luego con
la clara luz del Evangelio, se crió y doctrinó cu cila con
el ayuda de las letras y divinas Escrituras, y después la
dejó¡ siguiendo pertinazmente por sus vicios el error de
los gentiles, ¿qué disculpa tendrá ? El desdichado emperador
Juliano Apóstala, fué uno de estos, el cual desde su
niñez fué criado y enseñado en la sania ley evangélica;
leyó y supo mucho de las sagradas Escrituras; y después
dejándolo todo, siguió la adoración de los ídolos, y fué el
mas cruel y declarado perseguidor del nombre de Cristo
que jamás se vió. ¿Quién pues le tendrá lástima? Ninguno;
pues él se buscó y quiso su perdición eterna. Entre
los innumerables que esperimentaron el rigor de estecruel
apóstata, fueron los tres ínclitos mártires y gloriosos hermanos
Manuel, Sabel é Ismael, los cuales eran naturales
de Persia, de madre cristiana y padre gentil. Su vida
era inmaculada y solícita en no llegar á los sacrificios y
fuegos que los persas solian hacer en honor de sus dioses;
porque aun en solo mirarloslespareciaqucdabancontaminados,
según habian sido pura y religiosamente instruidos
por Eunoico su ayo, varón clarísimo, cristiano y
muy docto en la fó.
Reinaba entonces en Persia Alamundaro, el cual con
cartas y embajadores habia tratado con el emperador Juliano,
hiciese paces; y estando ya conformes en ellas, envió
por sus embajadores á estos tres santos hermanos, para
que las efectuasen y llevasen los capítulos y condiciones
de ellas. Llegados al imperio romano, hablaron al emperador,
y le mostraron las condiciones y pactos hechos; y
Juliano les mandó que descansasen; é hizo que los tratasen
y regalasen, comose acostumbraba hacera los embajadores.
Poco les duró; porque en brevesdias pasó el estrecho
de Calcedonia, y fué á Bithinia, llevándose consigo
muchas gentes principales, y entre ellas á los tres santos
fiermanos. Hizo un solemne sacrificio en un lugar llamado
Trigon; y todos los gentiles acudieron á la fiesta y sacrificaron
á los ídolos. Los tres gloriosos hermanos no quisieron
aun ver el abominable sacrificio, y tristes lloraban y
suplicaban á Dios, los conservase sinceros y sin mancilla
en su religión y santa fé, y fuese servido de apartar de
DA m ORO. DÍA Vh
\ tan grave error á los idólatras. ¡O Señorl deciari, Uo ÍOÉ
dejes así estar metidos en el profundo de los males. A este
tiempo, por órden del emperador fué á ellos un su camarero
, y procuró llevarlos al sacrificio; mas ellos con una
voz y voluntad le dijeron: Véte de nosotros, pues nunca
hemos de negar la fé en que fuimos criados, ni dejaremos
á nuestro Dios y Señor, por venerar á los demonios que
están con vosotros. No venimos tan largo camino para negar
nuestra religión ; solo venimos á hacer las paces y
confirmar lo que mas nos pareciere. Sepa vuestro emperador
que en ningún modo nos apartará déla ley de nuestro
Señor Jesucristo; aunque contra nosotros manifieste
lodo su poder, entregándonos al fuego, al hierro ycuantos
instrumentos para atormentar ha inventado la tiranía y rigor
de los mas crueles bárbaros. El camarero refirió todo
esto al emperador, el cual por entóneoslos mandósoloponer
en la cárcel.
Los gloriosos santos iban tan gozosos á la prisión, que
iban cantando así: Venid, regocijémonos con el Señor: alegrémonos
en Dios, nuestra salud. ¿Qué Dios hay que sea
grande como nuestro Dios, el cual siempre nos hace bien
en gloria y potestad? Nosotros somos su pueblo y obra de
sus manos, y perpetuamente lo invocaremos. El siguiente
diat sentado el emperador apóstala en su tribunal, mandó
traer á su presencia á los santos mártires, y primero los
procuró traer á su propósito con blandas palabras, y después
los amenazó diciendo, que aunque eran embajadores,
no les guardaria la fé (quien á Dios no se la guardó, ¡qué
mucho!) y palabra si no adoraban á los dioses como él;
porque debajo de este presupuesto se habian hecho las paces.
Los valerosos caballeros respondieron, que ellos se
habian criado y sido enseñados en la religión cristiana
por Euntíico, varón insigne en las cosas divinas éincomparable
en la viriud, y estaban firmes en su doctrina, con
que en ningún tiempo dejarían al Criador de los cielos y
tierra por los demonios; y qu'j pues ellos solo habian venido
por capitular las paces entre el imperio romano y el
reino pérsico, no tratase cosa alguna de la religión y dejase
adorar á cada uno á quien adoraba; pues esto no tocaba
á la embajada. Con estas palabras so enojó Juliano,
y lleno de ira dijo: Decidme; ¿cómo vosotros, que siempre
fuisteis rudos ó ignorantes de la lengua griega, sois
tan desvergonzados y atrevidos, que con vuestro grosero
hablar nos queráis persuadir vuestra religión, á nosotros,
que alcanzamos la cumbre de las letras y no somos ignorantes
de vuestras Escriluras? Sabed, que en mi mocedad
traté en ellas; mas como conocí cuán poco vallan, las dejé,
Y pues yo las entiendo y os aconsejo; sabed, que os importa
dejar ese pensamiento inconsiderado y de niños; y
si no me quisióredeis oir y odedecer, la experiencia
de los tormentos os enseñará, cuán mal os estará vuestra
arrogancia y porfía en una religión indigna de ser
oida.
Oyendo tan sacrilegas palabras, se confirmaron mas
en su propósito los ínclitos mártires; y así dijeron: De nuestro
Dios aprendimos que no hemos de temer, á los que
quitan la vida al cuerpo, y que por miedo no hemos de
hacer traición á la verdad, y que cuando seamos presos,
no pensemos lo que hemos de responder; pues el mismo
Espíritu Santo nos dará ánimo y osadía para las batallas,
y qué decir en abriendo los labios. ¿Qué falta de razón
y ciencia nos impidas tú, que pareces el mas sabio dfl