Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

580 LA LEYENDA DE ORO DIA 27.
ballcros y señores do su córle eavialjan al santo grandes
sumas de limosnas, para que por su mano IÜS repartiese á
los pobres y remediase á los cautivos; y el santo lo hizo
con tanta diligencia y cuidado, que no solamente rescataba
los que tenia presentes, sino que enviaba á buscarlos
á lejas tierras; y éí mismo iba á hacer por sí mismo
este, oficio piadoso: y no solamente gastaba en esto las
limosnas que le daban, ó él podía allegar de los seglares,
sino también los tesoros de la Iglesia, y hasta los cálices,
cruces y patenas de oro y plata, y tos ornamentos de brocado
y soda los vcndia para socorro de los pobres, cuando
no tenia otra cosa que darles. Y porque algunos clérigos
murmuraban de esta liberalidad, alegando que no se
habian de tocar los bienes de la Iglesia, que eran sacrosantos
é inviolables; decía el santo, que considerase cada
uno lo que querría que se hiciese con él si se hallase en
Otra semejante miseria y calamidad, en que aquellos pobres
hombres se bailaban, y si le parecería bien que los
tesoros de la Iglesia se gastasen en librarle de ella, no
habiendo otro remedio para poderlo hacer.
Habiendo, pues, despachado felizmente sus negocios
con el rey Teodorico, y edificado toda aquella corte con
la excelencia desús virtudes, partió de líavena á Roma,
donde fué recibido del santo pontífice Símaco, que en
aquella sazón presidia en la silla apostólica, y de todos los
prelados y sefíores de aquella santa ciudad, con mucha
honra y muestras de alegría; porque deseaban conocer
por trato familiar al que ya conocían por la fama de su
santidad y milagros. Favorecióle mucho el papa, concedióle
algunos privilegios para su persona é Iglesia; y después
de haber cumplido en Roma con su devoción, y visitado
aquellos santuarios, y cumplido con lá obediencia
del vicario de Cristo, tornó Cosario á Arlos. Pero ¿quién
podrá esplicar el triunfo y regocijo con que fué recibido de
toda la ciudad el santo pastor? Y no os maravilla, porque
cada uno tenia en él padre y madre, hermano y amigo,
consejero y remedio, refugio y puerto seguro en todas sus
tribulaciones y miserias. Mirábanle como á santo, comoá
sabio y como á hombre milagroso, por quien Dios había
obrado tantas y tan grandes maravillas en diversas partes;
porquexen Ravcna resucitó á un hijo de una viuda,
y libró á un hombre llamado Elpidio, de las molestias que
el demonio continuamente le daba, apedreando la casa
donde moraba; y con rociarla con un poco de agua bendita,
la libróá ella y al dueño de aquel tormento. A otra
mujer que estaba muy afligida de una terrible enfermeT
dad, coa poner la mano sobro su cabeza y untarla con
un poco de aceite bendito, luego le restituyó la salud muy
entera. Pasando una vez por los Alpes en compañía de san
ruquerio, obispo de León, hallaron en medio del camino
6 una pobre maj^r que no podía andar sino arrastrándose
como culebra cou piés y manos: mandó san Cesarlo á san
líuquerio que tomase por la mano á la mujer y la levantase;
y san Euquerio lo hizo por obedecerle, aunque con
mucha repugnancia (porque decía aquel milagro no locaba
á él quo era pecador, sino á Cesarlo que era amigo de
Dios), y la mujer quedó sana.
En un bosque del monasterio de San Cesa rio habia muchos
jabalíes, venían á cazar los caballeros y señores, y
maltrataban á los criados del convento; porque ó les iban á
la mano, ó no les daban tanto gusto en la caza como quefian.
Acudieron á san Cosario y dicronle sus quejas: y el
santo, levantados los ojos y las manos al cielo, suplicó á
nuestro Señor que de allí adelante no hubiese cu aquel
bosque mas jabalíes; y Dios le oyó, de manera, que no
se vió mas en él ni jabalíes ni otra fiera que se pudiese
cazar. A otro endemoniado que se llamaba Paterio, sanó,
untándole con un poco de aceite bendito. Visitando una
vez su obispado, fué acogido en una aldea de los señores
de ella con grande reverencia y amor. Después de partido,
un médico, que se llamaba Analolio, hombre deshonesto
y malo, quiso dormir en la misma cama en que habia
dormidoel santo prelado, y traer áellauna mala mujer:
apenas se había acostado en la cama, cuando el demonio
se apoderó de él y le derribó en tierra, haciéndole confesar
públicamente su maldad y la virtud del santo. Pidió
uno de sus discípulos un poco de aceite bendito, y el santo
le dió una redoma llena: la cual por descuido de los criados
se quebró; mas el aceíteno se derramó ni una gota;
y estando aquel discípulo muy angustiado de unas tercianas,
por virtud del aceite bendito sanó de ellas.
Oíros muchos milagros hizo el Señor por los merecimientos
é intercesión de san Cesario; pero el mayor milagro
fué el mismo santo y admirable y celestial vida, porque
habia abrazado todas las virtudes lan perfectamente,
y esmerábase tanto en cada una de ellas, que contenerlas
todas, no parecía que tenia sino una. Había juntado la
virginidad con la sinceridad, y la modestia con la gravedad,
la prudencia con la simplicidad, la severidad con la
mansedumbre, y con la doctrina la humildad: y así ¡os
doctores antiguos alaban sobremanera á san Cesario: en
(re los cuales Euodio, diácono de Pavía, en una epístola
que escribe al mismo san Cesario, le dice estas palabras:
«Tanta ventaja haces tú á los demás, cuanta hace el sol á
las estrellas. El que te mirare con los ojos del hombre interior,
quedará enseñado; porque con sola tu vista enciendes
á los buenos en el amor de la pureza, y compones
á los deshonestos, y con tu conversación enseñas á los
unos lo que deben imitar, y á los otros de lo que deben
huir. En tí se ha juntado la luz del hacer y del decir bien »
Esto esdeEoodio. . .
La vida de san Cesario escribió Cipriano, su discípulo,
y la dedicó á su hermana Cesarla; y la trae el P. Fr. Lorenzo
Surio en su cuarto tomo : mas porque no se halla
entera en ella, no se dice el día ni el año en que murió.
El Martirologio romano y los demás de Reda, Usuardo y
Adon, hacen mención de san Cesario á los 27 de agosto.
Cuanto al tiempo en que vivió, algunos se han engañado,
porque Yincencio Relovacense dice, que floreció por los
años del ScQor de 700; y Triteraio, el de 600; pero esto
no puede ser como lo notó el cardenal Raronio en las anotaciones
del Martirologio, y en el sexto lomo de sus Anases;
porque san Cesario vino á Roma siendo san Símaco
papa, el cual lo comenzó á ser el año del Señor de 498;
y asi fué mucho mas antiguo san Cesario, do lo que estos
autores dicen: y hay otros muchos argumentos, con que
se puede comprobar esta verdad; y los muchos concilios
en que se halló san Cesario, y los firmó como arzobispo
de Arles y metropolitano, lo testifican. Escribió san Cesario
algunos libros provechosos que refiere Tritemio, de los
cuale% no se hallan sino algunas homilías que predicó en
diversos tiempos. Hacen de él mención, á mas de los Martirologios,
san Gregorio Turonensc, en la Historia de
Francia, lib. vi, cap. 40 y 42; Venancio Fortunato en mu-