Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

MAYO-
DIA 30.
en til tiüo que llaman la Calera, trabó una sangrienta batalla
con innumerable multitud de moros : estuvo mucho
tiempo dudosa la victoria, hasta que declarándose por los
cristianos, los moros se pusieron en huida: y dicen muchos
y graves historiadores, que viendo el valeroso capitán
que le faltaba el dia para dar el alcance á los enemigos
y perfeccionar la victoria, alzó los ojos al cielo y á la Virgen
santísima, cuyo dia era, y con grande confianza le
dijo : Santa María , deten tu dia : y obedeciendo María
á la voz de don Pelaya, como dice la Escritura que obedeció
Dios á la de Josué, se repitió el mismo prodigio, parándose
el sol en el cielo todo el tiempo que fué menester
para que el capitán consiguiese la victoria. Notaron después
los que asistían al rey, que estaba al mismo tiempo
en oración, vueltos los ojos al occidente; y atribuyeron el
haberse parado el sol, mas á la oración del santo, que á
la voz del maestre. En memoria de este prodigio dedicó
el maestre don Pelayo á la Reina del cielo un templo en
aquel sitio, con nombre de « Santa María, deten tu dia ;»
y hoy abreviado se llama Santa María de tu dia. A este
prodigio se siguió otro : porque estando el ejército muy
fatigado y sediento, sin encontrar agua, el maestre, cual
otro Moisés, hirió con la lanza un peñasco, en nombre de
Dios y de su santísima Madre, y luego brotó una clara
y copiosa fuente de agua con que bebió y se refrigeró todo
el ejército.
Dejando muchos sucesos y providencias singulares con
que favorecía el cielo al santo rey; baste decir que Fernando
pacificó los reinos de Castilla y León, que habia
heredado : hizo tributarios á los reinos de Valencia y
Granada: conquistó á los de Murcia, Córdoba, Jaén y
Sevilla ; y en tantas conquistas y victorias tuvieron mas
parte sus oraciones que sus armas, y el favor del cielo
que el valor de sus soldados. Solamente hablaremos do
la conqaisla de Sevilla donde se amontonaron los milagros,
si se puede decir asi; y por eso es justo hablar mas
en particular de los sucesos de esta conquista ; y porque
junlamente se verá la prudencia militar y cristiana del
santo rey. Habiendo sitiado el rey don Fernando á la ciudad
de Sevilla á lo largo, por tener pocos soldados, y el
rey de Sevilla Ajathaph innumerable ejército, vino su hijo
el infante don Alonso, acompañado de muy lucidas tropas;
y con este socorro estrechó el sitio de Sevilla, con
determinación de no desistir de la empresa, aunque fuese
menester morir en ella. Dispuso todas las cosas como para
un largo sitio, de manera que tuviesen los soldados alguna
comodidad y abundancia de lo necesario. Sus reales
parecían una numerosa corte, ú otra Sevilla cristiana,
opuesta á la que poseían los moros; porque formó diferentes
plazas de madera para las vituallas, y calles en que
estuviesen repartidos los artífices, como otras cosas necesanas
á la vi^ja }uimana. nizo tres templos en que se
e rase el sacrificio de la misa, y le oyesen los soldas)
Y colocó en los tres templos tres imágenes de la Vír-
S^n, que WQ^H s¡ompre consigo. Estando en oración el
santo rey en uno de estos templos, sele apareciósan Isidoro,
arzobispo de Sevilla, y le mandó que levantase sus reales
y se acercase á la ciudad, para que la cogiera, aunque
á costa de muchos trabajos. Aun no tenia bastante gente
para poner sitio regular á Sevilla: y como valeroso y
prudente capitán repartió los soldados en sus puestos paa
que embarazasen todos los caminos reales que guiaban
á las puertas de Sevilla, poniémlolos en distancia que
pudiesen ayudarse unos á otros en las ocasiones. Hacían
los moros diversas salidas de la ciudad; pero como siempre
llevasen la peor parlo, determinarOfl defenderse dentro
de los muros de Sevilla. Con esto iba el cerco muy á
la larga: y habiendo pasado un año,considerando el sanio
que sus reines estaban muy gastados, y no le podian socorrer
con mas cantidad de la que hasta allí le habian
socorrido, siendo necesario conservar y sustentar alii el
ejército; de consejo y consentimiento de los tres estados,
mandó labrar gran suma de moneda con el mismo cuno,
que hasta allí tenia, mas no se le echó mas que la mitad
de la justa ley, y quilates : y el rey prometió que pasada
esta necesidad pagaría á todos los que tuviesen esta moneda
lo que faltaba del justo precio, como después lo
cumplió. Animó también á los soldados con la coníiaoza
en Dios, y con el favor de su santísima Madre, que como
le habian movido á esta empresa, le ayudarían para darle
cabo : y no le faltó el favor que se prometía ; porque recogiéndose
una tarde á orar á uno de los templos, que
habia fabricado en sus reales, en el cual tenia la imágen
de nuestra Señora de los Royes, perseveró algunas horas
en oración, implorando el favor de la Reina de los ángeles,
llorando sus culpas, á las cuales atribuia la dilación
de aquella empresa, y oyó claramente de la boca de la
Virgen estas palabras: «En mi imágen de la Antigua,
de quien tanto fia tu devoción, tienes continua inlercesora;
prosigue, que tú vencerás.» Estaba por especial providencia
de Dios la imágen de la Antigua dentro de Sevilla,
cu la mezquita de los moros; y el sanio rey, siendo
ya muy entrada la noche, absorto y fuera de sí, salió del
templo donde habia recibido el favor déla Virgen, y movido
de superior impulso se fué á Sevilla, y llegó á la
puerta de Córdoba, donde encontró un mancebo gallardo
y hermoso, que se croe, era su ángel de guarda, el cual
caminando delante, y hacié mióle sefías, para que le siguiese,
le llevó por las calles do Sevilla á la mezquiia
mayor : abriéronsele las puertas; y entrando dentro, vio
y adoró la imágen de María con increible gozo de su corazón
: y después de haber orado y pedido favor á la
Reina del cielo, y recibido de ella los favores que no merecimos
saber, salió de la mezquiia para volverse á sus
reales, y reconoció habérsele caido la espada : la cual
encontró al salir por la puerta de Córdoba; mostrando
Dios y la Rdna del cielo, que no necesitaba de armas en
aqtnlla ciudad de enemigos; porque ellos le defendían
y guardaban en mayor peligro.
Finalmente, apretando cada dia mas el santo rey á
Sevilla con su gente, y venciendo á los moros en diferentes
encuentros, el rey Ajathaph le rindió la ciudad,
solo con condición que les guardase las haciendas y las
vidas, dia de san Clemente á 23 de noviembre de 12í8,
habiendo durado diez y seis meses el sitio. Entregaron
los moros al rey las llaves; y los judíos, que habia en la
ciudad de Sevilla, le entregaron otra que hoy se conserva
en la santa iglesia de aquella ciudad, en la arca donde
se venera el cuerpo del santo rey. Es de diferentes metales,
y tenia dos inscripciones de caractéres hebreos que
profetizaban al parecer este suceso y entrada del santo
rey: una inscripción estaba en las guardias, y decía así:
«Dios abrirá, y el rey entrará: » otra en ef anillo de la
llave, que decía t « El Rey de los reyes abrirá,y el rey de
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