Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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reció Ja sacralíainia Virgen con su precioso Hijo Jesús en
LA LEYENDA DE OJtO.
los brazos , y agradada de las alabanzas, que los religiosos
hijos le ciaban, Ies mostró al divino Infante: y como
dándole á todos, les dijo : Cantad devotamente, hijos; que
yo os mostraré á mi Hijo Jesús, así en el presente, como
en el siglo futuro : » con lo que los dejó llenos de consuelo
y devoción, así por el favor , como por et título que
les dió de hijos suyos. Para hacer notorio al mundo, que
es piadosa madre de los carmelitas, ¿ cuántas veces se ha
aparecido, teniéndole los cabos ó puntas de su capa blanca
dos ángeles, y como el ave debajo de sus alas abriga
sus polluelos, mostrar á sus hijos abrigados y recogidos
debajo ? i Qué mayor fineza de madre, que estando los
capitulares cantando la misa en el coro , ir por los asientos,
dando hermosas flores, y varios dones a cada uno!
¡ Qué servir á los religiosos en el refectorio, como se vió
en el convento de la Roda ! ¡ Qué partir la comida, y dar
de beber con su mano soberana á los enfermos, como
hizo con san Alberto I ¡ Qué dar leche de sus pechos divinos
al milagroso P. Fr. Domingo de Jesús María, como
en otro tiempo asan Bernardo 1 ¡ Qué, estando los religiosos
trabajando en una viña, bajar del cielo á limpiarles con
un paño el sudor de los rostros, y animarles al trabajo,
como se vió en el convenio de Valladolid! Todas estos
obras, y otras infinitas que pudieran referirse, son de
verdadera madre, como dije la Iglesia : « Afecto verdadero
de madre.»
Si ha confirmado el título de hijos, propio del amor;
el de hermanos también, como se verá. En una torre que
está en la eminencia de Morapeller, ciudad de Francia,
vecina al mar, pusieron los fieles sus habitaJores muchas
reliquias de estimación para reparo de las continuas tormentas
que padecían, y en ellas una preciosísima del sagrndolignuincracis.
El atio de \tlG , el Señor que impera
á los vientos, dando lugar, se levantó una tempestad tan
furiosa, que derribo la torre, y esparció las reliquias por
el campo. Acudieron luego los canónigos de lá catedral á
recogerlas, y manifestándose la del lignum cmás por ¡os
rayos de luz que des! echaba; al irla á recoger , sallaba
de una parte á olra, con que frustraba de todos las diligencias.
Acudieron otros clérigos y sucedió lo mismo.
Vinieron religiosos de otras órdenes, y la santa cruz se
les huía délas manos: con loquecreoia en todos la admiración,
no sabiéndolo que el Señor pretendía. Había
poco que los carmelitas habían fundado en aquella ciudad
, y queriendo la Virgen sanlígima que fuesen conocidos
y estimados, se apareció la noche siguiente á uno
muy santo y muy su devoto, y le dijo; Quiero quo mis
hermanos solos lleven la cruz de mi Hijo. La verdad comprobó
el hecho. Acudieron por la mañana en procesión,
y llegando al lugar la santa cruz se estuvo quieta, y se dojó
coger y llevar de los religiosos carmelitas, que igualmente
quedaron consolados, así con la posesión de tan
preciosa reliquia, como por haber oído de la boca de la
Virgen santísima el dulce nombre de hermanos suyos.
En Ceslria, ciudad de Inglaterra, ofendidos algunos seglares
de oir que los carmelitas se llamasen hermanos de
la Virgen María del monte Carmelo, comenzaron á murmurarles
y ofenderles con palabras injuriosas, diciendo ser
indignos de tal nombre. Castigólos luego el cíelo ^ y muriendo
con muer!es repentinas confesaban á voces que
eran sacrilegos, y el haber ofendido á los carmelitas la
DÍA A 10.
Viendo en ellos el cas­
causa de sus desastradas muertes
tigo y en los demás el asombro, ordenó el abad de San
ISamburgo, que era señor en lo temporal y espiritual de
Ceslria, que se hiciese una procesión solemne para aplacar
á Dios, en que fuese toda la clerecía y religiones. Fuérou
pasando por debajo de una imagen de nuestra Señora
que estaba en parte pública: y al llegar á ella los carmelitas
, como se inclinasen á venerarla y saludarla con la
oración del Ave María; la misma imagen (¡ó suma dignidad
I) también inclinó la cabeza , y señalando con el dedo
á los mismos carmelitas, dijo á los demás tres veces en
alta voz : Mirad , estos son mis hermanos: y añadió á la
tercera: Quien viere uno de los carmelitas, ve á uno do
los hermanos mios. De estos tan ilustres testimonios, y
otros que traen gravísimos autores , se movió la Iglesia
para confirmar á la órden del Carmen en este tan glorioso
título, y afirmar que no fueron los pueblos los primeros
que se le dieron , sino la misma sagrada Virgen , y ellos
por su inspiración é impulso: asi consta del rezo de este día
en que dice la Iglesia: « Que la sacratísima Virgen no solo
les dió su nombre sino su amparo y tutela :» y lo confirmaron
Sixto IV, Gregorio XiH y otros muchos pontífices,
los cuales reconociendo su antigüedad y posesión (dice la
Iglesia este día): « No solo les confirmaron el título , sino
concedieron particulares indulgencias á los que los lianiasen
religiosos y hermanos de la Virgen María del monte
Carmelo.» Y Urbano VI concedió tres años y tres cuarentenas
de perdón á los que la religión del Carmen y sus
religiosos nombrasen ó apellidasen: « Orden ó frailes de ¡a
beatísima Madre de Dios, María del monte Carmelo.»
Del nombre pasó la Virgen santísima á las obras, y
como palrona, fundadora y madre de los carmelitas en tedos
los siglos (dice la Iglesia), ha sido'su tutela y amparo.
Bien lo mostró el tiempo que vivía ; pues tantas veces los
visitó en Jcrusalen, Nazaret y en el Carmelo. Aumentóse
después, y dilatóse la religión y profesión monástica, en
Egipto por san Antonio, y en Palestina por san Hilarión, y
otros muchos: entre los cuales , pasando tiempos, fué san
Cirilo conslantinopolilano, á quien se apareció la Reina de
los ángeles María, sin pecado concebida, muy gloriosa, y
le dijo : Era voluntad de su Hijo y suya, que su religión
del Cármen no solo fuese luz de Palestina y Siria, sino quo
alumbrase á todo el mundo. Y así en todo y para todo, y
en todos tiempos asistía á esta su religión. No la asistió
menos en Francia, librando á su rey san Luis del naufragio
, porque llevase (como lo hizo} a su reino y á España
religiosos del Carmelo.
Entre mil ocasiones, en que ha mostrado esta soberana
Señora y madre del Cármen que lo es muy célebre
la ocasión, por que su religión agradecida instituyó esía
fiesta de hoy. Habiendo celebrado el papa Inocencio H'
el concilio general Lateranense, y en él ponderado que la
multitud de religiones mas causaba confusión que edificación
á la Iglesia , determinó que en adelante ninguno instituyese
nueva religión sin licencia del sumo pontífice, sino
que el que quisiese ser religioso, escogiese una de las
aprobadas por la sede apostólica. Gozosa quedó ¡a religio»
del Cármen con este decreto por ver en él su aprobat'ion;
pues lo estaba mucho antes del concilio. Algunos poc0
afectos comenzaron á poner en duda la antigüedad de
esta religión y á afirmar que no era la anligna de loS
carmelitas, sino otra nucvamenlc inventada, y (pie no