Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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como dijimos, de seis anos ayimalia á pan yagua Iros
dias en la somana. A ios quince liizo voto de no comer
carne en toda su vida, sino es mandada de quien fuese
superior, epieriendo mortifica i-con la abslincncia el cuerpo
y con la obediencia el alma. Convidaban algunas sonoras
á comer á su madre, para que llevase consigo la
bija : sctilia mucho estos conviles; y no pudiendo excusarlos
, comia carne porque su madre se lo mandaba;
pero en acabando de comer, volvia cuanto babia comido
con grandes bascas: y si le quedaba algo de estos manjares
en el estómago, luego enfermaba. Mandábanla que
comiese carne para sanar: pero sucedía siempre, que comiendo
carne empeoraba; y con su abstinencia de pan
y agua sanaba y convalecía, como se experimentó en muchos
casos. Habiendo adolecido de una grave enfermedad,
la mandó el médico comer un poco de gallina, para reparar
su llaqueza : comió el primer bocado; y no pudo pasar
el segundo, porque la dió un mortal accidente, y si no
volviera luego lo (pie habia comido, reventara de congoja:
comió pan y bebió agua, y luego lo abrazó el estómago, y
sintió mejoría, y estuvo buena. Con lanías experiencias
llegaron á desengañarse los de su casa, que su remedio
era el ayuno; pero su madre no nodia sufrir ver á su bija
tan abstinente, y la reprendía ásperamente porque ayunaba
tanto. Afligíase la piadosa virgen viendo el sentimiento
que ocasionaba á su madre, y no sabia qué debía hacer;
pero en esta aflicción se le apareció Cristo nuestro Señor, y
la exhortó á que prosiguiese en sus ayunos, que á su
cuenta quedaba el cuidar de su vida. Quedó desde entonces
con firme resolución de proseguir en sus ayunos, sin
dejarlos por respeto alguno; aunque por esto llegó su madre
á poner en ella sus manos. Mandóla su madre que cumíese
con todos á la mesa; y ella obedeció con -condición
que no la mandase comer mas de lo que su estómago abrazaba
: dispuso con la esclava queje diese unas yerbas cocidas
sin sal ni otro aderezo, y que tal vez echase en ellas
algunas pasas porque pareciese á su madre comia algo de
suslancia. Comia al parecer con gusto y sabor; pero en la
víírdad con desazón y tormentos; porque la misma virgen
buscaba las yerbas mas desabridas y amargas que podía
enccmtraivy las daba á la cocinera para que las cociese y
trajese á la mesa, y aun algunas veces las sazonaba con
ceniza. Encontró una yerba muy amarga: y pareciéndole
que era buena para su regalo, la plantó en sn huerto, y la
cultivaba con mas cuidado que á todas las demás, diciendo
que era medicina para curar de muchos achaques;
y entendíalo bien para las pasiones mortificando el gusto
y apetito. Hizo una bebida de verbena; que es una yerba
amarguísima, y de esta bebia buena cantidad lodos los
viernes y vísperas de comunión, en memoria de la hiél y
vinagre que dieron á Cristo, y cuando esta bebida faltaba,
traía en la boca una yerba muy amarga, y la mascaba
y ll agaba el -/umo de ella.
Usaba la santa dos maneras de ayunos: uno ordinario
de pan yagua, y otro extraordinario, que llamaba su
ayuno, en que no comia ni bebia nada en lodo el dia; y
este usaba muchas veces en los últimos afios de su vida.
Desde la Santa Cruz de setiembre hasta la pascua de Resurrección,
que son ayunos de la órden de Predicadores,
comia solamente pan y agua basta la cuaresma; y en
ella no comía en toda la semana, sino es el viernes; y en
este, cinco pepitas de naranja en memoria de las cin.'o
LA LEYENDA DE ORO. DÍA 30.
Hagas de Cristo, y bebía con ellas hiél. El pan, que comia
en sus mas regalados ayunos, era tan poco, que enviándi»le
una señora cada semana siete panecillos, para cada
día uno, de pan basloy grosero, por saber que gustaba do
esto; comia en loda la semana un panecillo y medio, y lo
demás daba á los pobres. En una ocasión se estuvo cíncuenla
días desde p; sena de Resurrección hasta la de Espíritu
Santo sin comer mas que un panecillo, ni beber
mas que un vaso de agua en todos ellos. Otra vez pasó los
mismos cincuenta días sin beber nada, comiendo solo un
panecillo. Muy de ordinario ayunaba, desde el jueves al
sábado, sin comer bocado. Otras veces estaba quince días,
y un ínes, sin comer ni beber, sustentándose con solo el
pan del Sacramento, y las palabras que proceden de la
boca de Dios. No admitía cosa de regalo, ni lo abrazaba su
estómago, ó por mej M" decir, su espíritu. Obligáronla una
vez á que probase una fruta ; y un bocado solo que tomó
la hizo lanío peso en el estómago, que la fué forzoso aliviarla
de él; y por castigar osla, que llamaba glotonería,
no comió ni bebió en diez días. Pero lo que mas admira,
es ver que coneslos ayunos tenia fuerzas para trabajar y
orar, y hacer otras penitencias, como si se sustentara con
grandes regalos : antes, como dijimos, el regalo la debilitaba
y el ayuno la fortalecía, de manera que habia trocado
esta virgen los términos á las leyes comunes, y su
comida era ayunar y su ayuno era el comer.
Hizo santa Rosa, siendo inocente, la penitencia que hicieron
otros santos muy penitentes después de muchas
culpas. Desdo nina usaba el cilicio y la disciplina con lanío
rigor, que fué menester se le moderasen los confesores, y
eslo rigor iba creciendo con los años. Después que lomó
el hábito de tercera de Santo Domingo, le parecía que estaba
obligada á mas penitencia, y á imitación de su santo
padre, se disciplinaba todas las noches con cadenas do
hierro hasta derramar mucha sangre : y buscando nuevos
motivos para afligirse, una noche se disciplinaba por sus
grandes culpas, que por tales tenia las muy lijeras, otra
noche por las calamidades públicas, otra por las de la
Iglesia, otra por los reinos del Perú y su patria Lima, otra
por las ánimas del purgatorio, otra por los que estaban en
el artículo de la muerte, otra por los que oslaban en pecado
mortal; y de esta manera tenia repartidos los dias
de la semana con la penitencia y caridad, y si ocurría
alguna particular necesidad, entonces se afligía con mayor
rigor, pidiendo á Dios el remedio de ella. Algunas
personas, que llegaron á entender estos rigores, la aconsejaban
que los moderase, y ella decía; Hágolo por un
Señor á quien debo tanto, que aunque hiciera mucho
mas, no hiciera nada. Al fin la mandó su confesor que
no se disciplinase mas con las cadenas de hierro : y ell^1
alcanzó con muchos ruegos poder tomar con ellas cinco
mil azotes, por reverencia de los que dieron á Cristo, co
número de tantos dias: y alcanzada esta licencia, tuvo
gran cuidado de no exceder de la obediencia, ni fallará
la permisión ; y enfermando algunos dias de los determinados,
añadía en los dias que estaba sana, los azotes qac
habia dejado por estar enferma. Cumplido el número de
los azotes, aunque dejó de disciplinarse con las cadena8»
no dejó las cadenas; antes las dobló y se las ciñó ai cuei"
po, cerrándolas con un candado y arrojando la llave donde
no se pudieso hallar. Padecía gravísimos dolores d^
nuevo cilicio: y habiendo durado muchos dias en esta pl"