Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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y después del conde Fernán González, ya ni rastro de
los árabes quedaba en ítqiicllastienas.
S.vx RUFINO, OBISPO T CONFESOR.—Floreció en Capad en
el siglo Y ó VI; fué verdadero pastor de la Iglesia, y obró
inliniías conversiones enlre los longobardos. Su caridad
acendrada le lenia sin descanso: en todas parles donde
podían ser útiles sus servicios, allí se le veía incansable y
afanoso siempre por el alivio de sus hermanos y el aumento
déla gloria de Dios, El ciclo lo enriqueció con el
don de milagros, que fueron aun mas numerosos después
de su vida en favor de los que visitaron su sepulcro > el
cual existe todavía en la iglesia de Capua.
SAN FÉLIX, PRESBÍTERO Y CONFESOR.—IN'ació en Pistoya,
ciudad de Ilalia, y deseando desde joven unirse estrechamente
á Dios , abrazó el estado eclesiástico. Su celo y. su
horror al mundo le hicieron lomar la resolución de lijar su
residencia fuera de la ciudad, y entrar en ella todas las
mañanas para celebrar los santos misterios y distribuir al
pueblo la palabra evangélica , en cuyo ministerio fué colmado
de bendiciones, pues por su medio se reformaron
las costumbres públicas, se convirtieron muchos infieles á
la religión, y se aumentó el brillo de la Iglesia. El infierno,
celoso de su santidad y méritos, le tendió infinitos lazos
, pero do todos salió triunfante: los ángeles del Señor
lo visitaron muchas veces ; el Sefior le enriqueció con el
don de milagros, y por ün, coronado de virtudes, murió
santamente, el año 954 , poco mas ó ménos. é
DIA 27.
SAN CESARIO, OBISPO Y CONFESOR.—Nació san Cesario de
padres generosos é ilustres en el territorio de Cabillon,
qne hoy se llama Chalóos, en los confines de Francia y
Borgofia. Siendo nifio de siete anos daba sus vestidos á los
pobres que topaba en la calle desnudos; y cuando volvía
á su casa, sus padres le examinaban y apretaban para
que les dijese que había hecho de sus vestidos, y respondía
qué los que pasaban por la calle le habían despojado y se/
los habían, quitado. Tocóle en aquella tierna edad nuestro
Señor el corazón, é inflamóle de tal manera, que deseó
ofrecérsele: y sin decir nada á sus padres, se fué á un
santo obispo de Cabillon, llamado Silvestre, y se echó á
suspiés, suplicándole con grande instancia que lo cortase
c! cabello y le dedicase al servicio de la Iglesia; porque
él queria hacer divorcio con el mundo. El obispo lo hizo
con gran voluntad, por entender que aquel era negocio
de Dios, qne queria servirse del niño para cosas grandes.
Estuvo Cesario como dos años en servicio de la Iglesia: y
pareciéndole que aquel estado no era tan perfecto como él
deseaba, y que era bien dejar no solamente á sus padres
sino también á su patria y parientes, por amor de Jesucristo
; tomando consigo un solo criado, se partió para el
monasterio lirinense, el cual en aquella sazón estaba en
una isla llamada Lirina, y la isla de San Honorato, y Moreda
con gran fama de santidad, cuyo abad era san Porcario,
de quien como santo hace mención el Martirologio
romano, á los 12 de agosto. Yendo á este monasterio san
Cosario, el demonio para estorbarle aquella jornada, entró
en un hombre, el cual por instinto suyo iba tras el
santo mancebo dándole voces y clamando: Cesario, no
vayas: no vayas, Cesario: y el santo mozo, volviéndose al
lK)ií)bre endemoniado, y haciendo primero la cruz sobro
LA LEYENDA DE ORO. DU 27.
el vaso, ledióde beber; y en bebiendo luego quedó sano.
En aquel monasterio fué recibido del abad y de los otros
mongos con gran contonto y alegría; porque en su aspecto
y en sus razones conocieron que Dios oslaba cen él: y no se
engañaron : porque luego comenzó á resplandecer entre
todos con exlraordinaria religión y modestia, siendo el
primero al trabajo, á la obodioncia y á la guarda de sus
reglas, y en la oración, vigilias, humildad y mansedumbre,
un retrato del cielo, do suerte que con ser mozo y novicio,
parecía viejo en el seso y anciano en la religión.
De allí á poco tiempo le hicieron celorario ó procurador
del convento: y él tenia gran cuidado de proveer los frailes
de todo lo necesario, aunque no so lo pkliosm, y dábales
de mala gana lo que le pedían, si entendía no lo
habían menester. Y como esta rectitud no agradase á algunos
de los mongos, procuraron que el abad le quitase
aquel oficio; y él se holgó mucho de ello, por estar mas
desembarazado de las cosas temporales, y poderse dar
mas libromonto á la lección de los santos libros, oración y
penitencia, en la cual fué tan riguroso, que no comía sino
unas yerbas, ó unas puches, que aparejaban de un domingo
para otro. Y por domar su carne, se afligió de manera
que vino á tenor mucha flaqueza de estómago y
unas cuartanas 'que le apretaron mucho. Juzgó el abad
que Cesario no se podía curar bien en el monasterio, ni
moderarse aquel demasiado fervor que tenia contra sí
mismo. Envióle á la ciudad do Arles, para que allí so
curase mas cómodamente. Allí fué curado y regalado do
algunos siervos de Dios, y tuvo por maestro á Julián Pomorio,
africano de nación, é insigne maestro de retórica;
y Enio, obispo de Arles, habiendo sabido quién era, le
acogió con mucha caridad, y rogó al abad Porcario que
se le dejase, y lo ordenó de diácono, primero, después do
presbítero; Cesario obedeció, procurando de juntar con el
oficio y órden de clérigo la humildad, obediencia y ejercicios
de mongo. Para todas las cosas del oficio y culto
divino, él era el primero que entraba en la iglesia, y el
postrero que de ella salía.
Murió el abad de un monasterio que estaba en una isla,
y como en el arrabal de la ciudad de Arles. Mandóle e¡
obispo Enío que lomase el cargo de abad: y él lo aceptó
por obediencia, y lo fué tros años con admirable prudencia
y religión: mas el obispo descubriendo cada día mas los
dones de Dios, que Cesario tenia encerrados en su alma,
viendo que por su poca salud él no podía vivir mucho,
trató con el clero y personas principales de su ciudad, quo
después de él muerto, tomasen á Cesario por sucesor suyo:
y habiéndolo así concertado, el santo obispo acabó su peregrinación.
Supo Cesario lo que se había tratado, y conociendo
su flaqueza para tan gran peso, se escondió en la
sepultura de los muertos, de donde, buscándole con gran
cuidado, le sacaron mas muerlo que vivo y le consagraron
obispo, llorando él solo, y los demás dando saltos do
placer. Dejó el cuidado de las cosas temporales á los diáconos
y ministros de la Iglesia, y él se entregó del todo
á la oración y á la palabra de Dios: predicaba muchas
veces con maravilloso y divino esp ritu, y trataba en sus
sermones de la fealdad do los vittios, y de la hcrmosiii'a
de las virtudes, déla vanidad délas cosas presentes de
esta miserable vida, y de la excelencia y grandeza de la
bienaventuranza que esperamos: y como módico sapientísimo
sabia aplicar á cada dolencia su medicina, y no