Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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redados y pidiendo de puerla en puerta? ¿Eslallamáis
piedad? ¿Mataros con vuestras propias manos y con un
golpe dar ía muerte á los padres que os dieron la vida, y
álas mujeres que en solos vosotros viven, y á estos niños
chiquitos , á los cuales así como disteis el sér, así estáis
obligados á conservarles ? Llegaos, hijos, á vuestros padres
, llegaos, abrazadlos y besadlos, asios á ellos y tenedlos:
morid con ellos, porque vivir sin ellos os será
mas cruda y dura muerte. Cayeron como muertas las madres
en el suelo, sin poder hablar mas palabra. Los hijos
se deshacian en lágrimas: lodos los circunstantes sollozaban
y con ojos llorosos y tristes se miraban unos á otros;
y ya las entrañas de Marcos y Marceliano se ablandaban,
traspasados de dolor.
El glorioso san Sebastian se halló presente á todos estos
encuentros y combales, como caballero déla córte imperial
, qua aunque interiormente era cristiano, encubría
exteriormente su creencia y fé, para ayudar mas y mejor
á los crisiianos perseguidos: que por ser aquella persecución
de Dioclcciano y Maximiano tan horrible y espantosa,
algunos desfallecian en los lormenlos, y por no perder
la vida, perdían la fé; y el santo mártir Sebastian les
asistía, los esforzaba y socorría al tiempo de la necesidad,
corno hizo ahora con los dos santos hermanos, Marcos y
Jiarceliano; porque viéndolos ya casi rendidos por la furiosa
y conlinoa batería , que sus domésticos enemigos
les daban; juzgando que era tiempo de declarar lo que tenia
encerrado en su pecho, y manifestar que ei a cristiano
para que ios dos hermanos no lo dejasen de ser y exponer
su cuerpo á la muerte; para que las almas de ellos
no perdiesen la vida comenzó con palabras graves y encendidas
de amor de Cristo, á exhortarlos á la perseverancia
y á la gloria del niiiiliiio: y habló tan altamente
de la brevedad , fragilidad y engaños de esta nueslra vida
mortal, de la certidumbre y gloria de la bienaventuranza
que esperamos los crisiianos , que los santos hermanos se
determinaron á morir, y los que oslaban présenles se
convirtieron á la fé del Señor y fueron compañeros en el
martirio de aquellos mismos, á quienes ántcs con palabras,
lágrimas y gemidos persuadían, que no muriesen por
Cristo: y así pasado el término de los Ireinta dias, un
juez llamado Fabián, que habla sucedido á Cromacio , y
era hombre cruelísimo , mandó alar á los santos hermanos
en un madero y enclavar en él sus piés con duros clavos.
Allí enclavados , caniaban con gran alegría aque! verso de
David í «O qué buena y qué alegre cosa es habitar dos
hermanos en uno.» Y como el juez les dijese, que dejasen
aquella locura, porque así serian libres de grandes lormenlos
; ellos le respondieron que bien estaban allí, pues
que estaban fijos en el amor de Jesucristo y que los dejase
de aquella manera, hasta que la vida los dejase. Estuvieron
en este tormento un día y una noche, alabando al Señor
y cantando á versos algunos salmos : y Fabián, vista
su perseverancia, mandó que los alanceasen, y con este
género de muerte dieron sus almas á Dios. Sus cuerpos
fueron sepultados en la via Ardeatina. Celebra la Iglosia
MI liesla á los 18 de junio, que fué d dia de su marlirio,
ei año del Señor de 284, y el primero del emperador
Diocleciano. Escriben de estos santos el Breviario romano,
los Martirologios Romano , de Beda, Adon y Usuardo, y e]
Antifonario de san Gregorio, y Metafraste en la vida de san
Sebastian que está en el primer tomo del padre Surio. En
fV DE ORO. DÍA 18.
nuestros dias, siendo sumo pontífice Gregorio XIII, á los
20 de junio del año del Señor delü82,se hallaron los
cuerpos de estos dos gloriosos.santos mártires y hermanos,
Marcos y Marceliano, y el de su padre Tranquilino,
en una arca de mármol, en la iglesia de San Cosme y San
Damián , que es Ululo de cardenal diácono en Roma, y en
la misma arca, á un lado, el cuerpo de san Félix, papa y
mártir, el que condenó al emperador Constancio, como
lo refiere el Martirologio Romano, á 29 de junio, y eícaFdonal
Raronio en el tercer lomo de sus Anales.
EL BEATO GIIEGOUJO 15/VRBAnir.o, OBISPO Y c.\nDENAL—El
beato Gregorio nació en Yenecia á 2ü de setiembre del
Bfio 1625, de Juan Francisco Barbarigo y de Lucrecia
Leoni, ambos de las familias scnatoiiis mas ilustres dt>
aquella república. Habiendo arrebatado la muerte á la madre
de Gregorio á lo mas florido ele sus años, Juan Francisco,
su padi e, renunciando lodo pensamiento de contraer
segundo matrimonio, se aplicó con el posible cuidado
á educar á sus pequeños b¡j,os en la piedad y en
las letras, se^un convenia á su noble condición, para que
fuesen á su tiempo, no solo buenos ciudadanos, sino también
verdaderos siervos de Dios, y virtuosos cristianos.
Descubriendo el padre en Gregorio ua raro talento, im
ingenio muy vivo, y un espirita generoso, inclinado á la
virtud, procuró cultivar con diligencia tan preciosas semillas,
y creyó no debia encargar este cuidado á otra persona;
por lo que quiso que fuese instrnido dentro de su
misma casa y á su presencia, y después él mismo quiso ser
su maeslro en la filosofía, en cuya ciencia se hallaba ins-
Iniido. El joven Gregorio, viviendo alejado de los peligres
á que e lán expuestos los jóvenes, con el trato familiar de
los otros de su edad, cúpole la suerte, ó por mejor decir,
recibió de Dios la gracia especial de conservar la inocencia,
y de preservarse de la corrupción, que suele reinar do
ordinarioen la juvenlud, cnando d ardor de la sangre, los
malos ejemplos, y los peores consejos de los compañeros,
ta atraen é inclinan fuerlementeal mal. Era Gregorio muy
obediente y rendido á su padre, respetuoso con todos,
humilde y manso en sus palabras y acciones, modesto y
afable con sus inferiores, y sobre todo, pío y religioso para
cen Dius, á quien dirigía fervientes súplicas. Levantábase
en el silencio de la noche, mientras los demás dormían,
y empleaba muchas horas en la santa oración, y
en otros ejercicios de penitencia y piedad cristiana. Viéndole
su padre con el mayor júbilo de su corazón muy
bien arraigado en la virtud, le dió licencia para que en
aquella edad juvenil, que era de solo diez y nueve anos,
se apartase de su presencia y de su patria , y partiese á
Alemania en compañía de Luis Contarini, quien, en calidad
de embajador de la república de Yenecia, habia do
asistir al congreso de Munster, donde se trató la paz entre
los príncipes de Europa. Allí tuvo Gregorio la fortuna de
tratar familiarmente con Fabio Chigi, nuncio de ¡a sania
sede, el cual elevado después al pontificedo, se llamó
Alejandro Y» ; Y este celoso prelado dió á Gregorio saludables
documentos, de los cuales se aprovechó para adelantarse
mas en el camino de la perfección. Concluido el
congreso de Munster, hizo Gregorio varios viajes , ya en
la Alemania superior é inferior, ya también en la Francia;
y aunque se detuvo por espacio de cuatro meses en París,
nada perdió de su devoción , y se mantuvo siempre firmo
y constante en el bien, sin omitir jamás sus acosíumbra-