Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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donde le ejercitarás di oración y contemplación. La santa
doncella obedeció al punto , y siguiendo al ángel llegó con
él al dicho monte, donde vivió algún tiempo, gozando
divinos coloquios de su dulce Esposo Jesús , visitada de
ángeles y sustentada por ellos; (anto que ya temia si la
ordenarían que dejase aquella vida celestial, como sucedió
; pues dentro de poco tiempo se le mandó volver á casa
de su padre: el cual estaba muy cuidadoso por no saber
qué de ella habia sido. Recibióla alegre con decirle que
tenia concertado casarla. Ella , sin determinar lo que baria
, se retiró á orar y pedir á Dios la librase del peligro
en que su padre la queria poner de perder su virginidad:
y que pues se la habia ofrecido, que su Majestad se la
conservase. Envióle al instante Dios un ángel que la consoló,
y dijo que no temiese y se dispusiese á salir otra
vez áe casa de su padre; pero que habia de llevar compañía,
conforme á su estado ó hija de quién era, y pasase
á la ciudad de Aufragia, en donde Dios tenia determinado
que recibiese la corona del martirio. La santa doncella,
escogiendo número bastante, así de varones como de
mujeres de casa de su padre, á quien movió Dios los corazones
para que fuésen con ella; salió con ellos y se
fué á la ciudad de Aufragia, de donde era señor Lentiano,
idólatra. Tuvo con éi Quiteria diversos coloquios:
y aunque al principio él la trató ásperamente, al fin convencido
de sus prudentísimas razones, vino á convertirse
á Jesucristo y hacerse cristiano.
Luego que el padre de santa Quiteria supo de la ida de
su hija, sentíalo demasiadamente : no sabia á qué atribuirlo,
porque tenia de ella tanta confianza, que pensaba
, 6 que con alguna de sus hermanas, ó con alguno
de sus deudos, iba á entretenerse. Pero sabiendo el camino
que ahora llevaba, la gente que la acompañaba, y el
efecto que habia hecho de convertir á la fe de Jesucristo
áLentiano, siendo él enemigo del nombre de Cristo; muy
enojado mandó á un caballero principal de sucasa, llamado
Germano, con quien tenia concertado casarla, quefuésc
á buscarla con gente bien prevenida, y hallada, le quitase
la vida. Así como lo ordenó el cruelpadre, se puso por
obra : y hallándola en un monte, allí lecortaron lacabeza,
yendo su bsudita alma á recibir su bien ganada corona
de virgen y mártir á la gloria. Después de degollada,
dicen que la bendita sania tomó su misma cabeza entre
sus manos, y fué con ella un largo espacio de camino
hasta una ciudad cercana, donde paró, y allí fué sepultada
de cristianos, y en su sepulcro liizo Dios por ella infinitos
milagros. Fué su martirio á 22 de mayo, dia en que
la Iglesia celebra su fiesta , por los años del Señor de 100.
En Tok-do tiene una capilla esta religiosa santa, junto al
monasterio de la Concepción ¡ y en un lugar que es jurisdicción
de la misma ciudad de Toledo, y se llama Marializa,
hay una iglesia antigua de su nombre. El lugar está al
pié de unas sierras, en las cuales es antigua tradición que
vivió solitaria, junto á una fuente, que hoy llaman unos
« la fuente Santa,» y los mas ala fuente de Santa Quiteria
,» donde, se dice fué degollada, y en la iglesia ya dicha
sepultada : y del agua de la fuente se ven cada dia
maravillas ; bebiéndola enfermos, é invocando á santa
Quiteria, curan de varias enfermedades, especialmente de
calenturas y tullidos : y á la iglesi aacude mucha gente,
heridos de perros rabiosos, de que es particular abogada,
y hallan remedio. También en Sigüenza está el cuerpo de
LA LEYENDA DE ORO.
DÍA 22.
santa Librada, una de sus hermanas , y la tienen por patrona
: y las otras siete hermanas, de quienes hay memoria
en diversas parles de España, las celebra y venera á
todas. La causa de su división fué que huyendo todas de
la casa de su padre, mas porque no cometiese él el crimen
de ensangrentar sus manos en sus mismas hijas , que por
huir la cara al martirio, le fueron á buscar á diversas partes
, y todas se ciñeron la gloriosa diadema. Hállanse sus
vidas en diversos breviarios de España, de donde escribió
esta Villegas en su Flos Sanclorum de fiestas y santos de
España, Trujillo wr/wsaitro Concionat. lora, n; el Martirologio
romano , y Baronio en sus anotaciones.
Los prodigios de naturaleza suelen á las veces parecer
monstruosos; pero ninguno hay que no encierre particular
misterio; ó sino veámoslo en el monstruoso parto de
Galsia, pues de una vez, cosa poco vista, y por eso tan
rara, dió á luz común nueve lucidos astros, que como tales
los venera la Iglesia, y corona el empíreo en sus nueve
hijas. ¿ Quién la dijera á Calsia, que tal monstruosidad
de naturaleza encerraba olra de la divina gracia, que prevenía
tan abundante parto, para superabundar mas, escondiéndose
el misterio en aquel mandarlas echar en el
agua, que fué lo mismo que mandarlas bautizar sin quererlo
ni saber lo que se hacia? Pero siempre los juicios de
Dios son ocultos y de pocos entendidos. Por ventura si no
las hubiera mandado quitar la vida, no hubieran tenido,
estándose en su casa, ocasión de gozar de la eterna que
hoy poseen. La familiaridad con que Dios le enviaba sus
santos ángeles á Quiteria, declara cuánto le agradaron
sus virtudes; y que puede mucho con el Roy de la gloria
su Esposo, es mas que cierto; y así valgámonos de su intercesión
, para que su Majestad nos dé su divina gracia.
* SANTA RITA DE CASIA, VIÜDA.—En Casia, ciudad do
la diócesis de Espoleto, nació esla santa de padres piadosos
y devotos. El cielo concedióles este fruto de bendición,
para darles á entender cuánto se complacía en el
bien que practicaban, oyendo también benigno las oraciones
fervorosas que de continuo dirigían al Señor, al
efecto de lograrlo. Desde niña atestiguó que su nacimiento
habia sido un don particular de Dios; pues apenas
soltó la lengua, mostró una afición muy particular á la
virtud. Desde su mas tierna edad, retirada en su aposento
dirigía al cielo las ansias y suspiros de su inocente
corazón; allí se derretia en lágrimas y sollozos, á la consideración
de las perfecciones de Dios; por manera que
por su inocencia, candidezyamabilidad, eraeldulce embeleso
de su familia, así como la gloria de toda sucasa.
Tanto considerada en el estado de virgen, como de casada,
siempre estuvo en continua vigilancia, dedicada á
los quehaceres domésticos, siempre pura y fervorosa,
hecha un espectáculo agradable á los ojos de Dios y de
los hombres. Casó Rita con un varón rico, de quien tuvo
dos hijos ; mas por muerte de su marido y también de
sus hijos, y al verse enteramente libre, dedicóse únicamente
al Esposo celestial; así es que despreciando el
mundo y sus vanidades, vendió cuanto poseia, lo distribuyó
entre los pobres, y se retiró al claustro, lomando
el hábito religioso en el monasterio de aguslinas, de la
ciudad de Casia. Dedicóse esclusivamenle á la virtud,
empezando por la que es el fundamenlo de todas las demás,
la humildad, siguiéndose de ahí la abnegación entera,
la caridad en favor de sus semejantes; por manera