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110 LA LEY EN D A DE ORO. DÍA 2i-<br />
Natalibuy tíi Calhaloyo; lib. v, cap. 37 ; Surio lom. m; y actos exteriores <strong>de</strong> <strong>de</strong>voción, sino que procuraba con<br />
Gregorio Turonense <strong>de</strong> Gloria Martynm, cap. 60; Sanetoro,<br />
el Martirologio romano, y Baronio en sus anotaciones, la santidad, y en el ejercicio <strong>de</strong> las virtu<strong>de</strong>s cristianas.<br />
total solicitud y cuidado <strong>de</strong> hacer continuos progresos en<br />
y en el tom. n <strong>de</strong> sus Anales, año 303, número 130. Siendo <strong>de</strong> edad <strong>de</strong> diez y ocho años, pa<strong>de</strong>ció una enfermedad<br />
mortal, que lo redujo a! extremo <strong>de</strong> la vida: pe<br />
La buena compañía y hermandad ¡cuánto vale! iqué<br />
amada es <strong>de</strong> Dios l ¡ Cuánta diferencia hay <strong>de</strong> acompañarnos<br />
con malos, ó con buenos! Estos siempre buscan el bien lodos, resolvió consagrarse enteramente al divino serviro<br />
habiendo convalecido <strong>de</strong> ella contra la expectación <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> nuestras almas; aquellos mas aspiran á nuestra perdición,<br />
que á otra cosa : <strong>de</strong> lo uno y otro hay ejemplares pañía <strong>de</strong> Jesús, y habiendo logrado sus <strong>de</strong>seos, á 8 <strong>de</strong><br />
cio. Por eso hizo instancias para ser admitido en la Com<br />
infinitos en sacras y profanas historias: baste para nuestra setiembre <strong>de</strong> 1616 empezó su noviciado en la ciudad do<br />
enseñanza la presente; pues la bondad <strong>de</strong> Donaciano, con Tolosa , siendo entonces <strong>de</strong> edad <strong>de</strong> diez y nueve años.<br />
quien siempre se acompañó Rogaciano su bermano, bastó Abrazando el estado religioso, no tuvo necesidad <strong>de</strong> mudar<br />
<strong>de</strong> costumbres, porque ni tenia hábitos viciosos que<br />
á sacarle <strong>de</strong> la ceguedad <strong>de</strong>l gentilismo, y á que por él<br />
alcanzase la corona y palma <strong>de</strong>l martirio, aun siendo gentil<br />
: si bien no fué ya culpa suya el serlo; pues <strong>de</strong> verdad, no tuvo que hacer otra cosa que proseguir el camino quo<br />
corregir, ni pasiones dominantes que sojuzgar; por lo que<br />
y afecto ya era católico: faltóle solo el agua <strong>de</strong>l bautismo, llevaba, y trabajar para perfeccionar la obra <strong>de</strong> su santificación<br />
que habia empezado , y hacerse idóneo con el es<br />
por quien suplió su sangre, que <strong>de</strong>rramada por Cristo le<br />
sirvió <strong>de</strong> lavatorio y dia<strong>de</strong>ma, con que reina en la gloria tudio, para cooperar á la santificación <strong>de</strong> su prójimo, que<br />
con Cristo, con quien nos lleguemos á gozar todos elernamente.<br />
Amen.<br />
el primer dia que entró en la religión, fué un mo<strong>de</strong>lo y<br />
era el fin principal <strong>de</strong>l instituto que habia abrazado. Des<strong>de</strong><br />
SAN JUAN FRANCISCO DE REGÍS.—Nació san Juan Francisco<br />
<strong>de</strong> Regis á 31 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong>l año 1697, en un pequeño sus hermanos ; y este fervor jamás se entibió, ántes fué<br />
ejemplar <strong>de</strong> observancia y fervor á los <strong>de</strong>más novicios,<br />
lugar llamado Foncobierto, <strong>de</strong>l arzobispado <strong>de</strong> IN'arbona, siempre creciendo mas y mas. Aun en el tiempo en que<br />
en el reino <strong>de</strong> Francia. Su buena madre <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus mas no habia concluido el noviciado, se <strong>de</strong>dicó á los estudios<br />
tiernos años procuró imprimir en su corazón las máximas <strong>de</strong> las ciencias, en las cuales igualmente que en la piedad<br />
<strong>de</strong> la piedad y <strong>de</strong> la religión, insinuándole continuamente hizo progresos estupendos. Cuando, según la costumbre<br />
el <strong>de</strong>sprecio <strong>de</strong>l mundo, el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong>l cielo, un gran<strong>de</strong> horror<br />
al pecado, y un vivo y ardiente amor á Dios nuestro señar las ciencias que habia aprendido, su principal cui<br />
que se observaba en aquella religión , fué <strong>de</strong>stinado á en<br />
Señor. Ayudado <strong>de</strong> la divina gracia se aprovechó el bendito<br />
niño <strong>de</strong> tal modo <strong>de</strong> estas insinuaciones <strong>de</strong> su virtuosa tes la cristiana piedad <strong>de</strong> apartarles <strong>de</strong> los pecados, y hadado<br />
y solicitud era la <strong>de</strong> enseñar á los jóvenes estudian<br />
madre, que aun en aquella edad pueril manifestó mucho cerles, en cuanto <strong>de</strong>pendía <strong>de</strong> él, no ménos virtuosos que<br />
aborrecimiento á los juegos y entretenimientos, y una particular<br />
inclinación á la oración, al retiro y á la virtud; por se hallaba <strong>de</strong>socupado <strong>de</strong> las funciones eclesiásticas, se<br />
doctos. Después en los domingos y <strong>de</strong>más fiestas en que<br />
lo que en todas sus acciones <strong>de</strong>scubría una madurez <strong>de</strong> iba á los lugares cercanos á predicar la palabra <strong>de</strong> Dios á<br />
juicio, una mo<strong>de</strong>stia y una cordura que ganaba el corazón la pobre gente <strong>de</strong>l campo, á la cual como mas necesitada<br />
á todos. Habiéndose a<strong>de</strong>lantado algo en la edad, le enviaron<br />
sus padres á la ciudad <strong>de</strong> Beziers, para continuar los pleando en este, como <strong>de</strong>spués veremos, sus apostólicas<br />
<strong>de</strong> instrucción conservó siempre un afecto particular, em<br />
estudios en la escuela <strong>de</strong>l colegio <strong>de</strong> los padres jesuítas, y fatigas.<br />
aquí prosiguió en dar muestras <strong>de</strong> una piedad singular: En el año <strong>de</strong> 1630, le mandaron los superiores recibir<br />
pues no solo se conservó exento <strong>de</strong> cualquier <strong>de</strong>fecto ó <strong>de</strong>sór<strong>de</strong>n,<br />
huyendo <strong>de</strong> los malos compañeros, y viviendo redas<br />
basta el sacerdocio. Este sagrado carácter llenó su co<br />
las ór<strong>de</strong>nes sagradas, y él, por obe<strong>de</strong>cer, las recibió tocogido<br />
y aplicado á sus esludios y á los ejercicios <strong>de</strong> <strong>de</strong>voción,<br />
sino que procuró á mas <strong>de</strong> esto con su dulce y a<strong>de</strong>lante muerto á sí mismo y totalmente entregado á prorazón<br />
<strong>de</strong> tal abundancia <strong>de</strong> espíritu, que resolvió vivir en<br />
apacible modo ganar para Dios algunos jóvenes sus coetáneos<br />
ó condiscípulos, en compañía <strong>de</strong> los cuales frecuenta<br />
mismo año le presentó el Señor una oportunísima ocasión<br />
mover la gloria <strong>de</strong> Dios y la salud <strong>de</strong> las almas. En aquel<br />
ba las iglesias, oia la palabra <strong>de</strong> Dios y recibía los santos <strong>de</strong> ejercitar la ardiente caridad <strong>de</strong>'que estaba inflamado:<br />
sacramentos, y se ocupaba en otras obras <strong>de</strong> piedad, singularmente<br />
en los dias <strong>de</strong> fiesta ; <strong>de</strong> modo que parece que infestada <strong>de</strong> la peste que hacia mucho estrago en el pueblo,<br />
porque estando en la ciudad <strong>de</strong> Tolosa, y hallándose esta<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> entonces la divina Provi<strong>de</strong>ncia lo llamó al ministerio hizo muchas instancias á los superiores, y consiguió do<br />
evangélico <strong>de</strong> procurar con ar<strong>de</strong>ntísimo zelo la salud <strong>de</strong> ellos que le diesen licencia para emplearse en el servicio<br />
las almas. Verdad es que no faltaron jóvenes disolutos y <strong>de</strong> délos apestados, siendo conveniente, como él <strong>de</strong>cia, á un<br />
costumbres viciosas, que se rieron é hicieron mofa <strong>de</strong> la sacerdote, que cada dia ofrece la divina Víctima sobre el<br />
virtud <strong>de</strong>l siervo <strong>de</strong> Dios; pero él, no haciendo caso <strong>de</strong> sus altar, ser él mismo víctima aparejada para ser sacrificada<br />
burlas y censuras, perseveró siempre en el mismo tenor <strong>de</strong> por la salud <strong>de</strong> sus hermanos. Penetrado, pues, <strong>de</strong> estos<br />
vida santa que habia emprendido; y esta firmeza <strong>de</strong>l santo<br />
en el servicio do Dios hizo tal impresión en el corazón vir á los apestados; pero el Señor, que lo <strong>de</strong>stinaba á co<br />
heroicos sentimientos, se <strong>de</strong>dicó con in<strong>de</strong>cible fervora ser<br />
<strong>de</strong> aquellos jóvenes disolutos, que cambiaron en respeto sas mayores, le preservó <strong>de</strong> quedar infecto <strong>de</strong> aquel mal<br />
y veneración las burlas que antes bacian <strong>de</strong> su virtud. contagioso.<br />
Profesaba el santo una tierna y singular <strong>de</strong>voción á María<br />
Cuando hubo cesado en la ciudad do Tolosa el azote <strong>de</strong><br />
santísima, y conociendo que el mejor modo <strong>de</strong> honrarla<br />
la peste, fué el siervo <strong>de</strong> Dios <strong>de</strong>stinado por sus superiores<br />
es el <strong>de</strong> conservarse puro y casto á sus purísimos ojos, no<br />
al ministerio evangélico <strong>de</strong> las misiones , que era el ministerio<br />
á que mas se sentía inclinado, y en él se ocupó<br />
5c contentaba con venerarla y honrarla con solas palabras<br />
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