Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

o O
ca de Alcalá que se llama San Torcaz: su cuerpo está en un
rico monasterio de san Benito, que se llama Celia Nova,
cerca de la ciudad de Orense en Galicia. San segundo tiene
iglesia en Ávila, donde se tiene por cierto está su santo
cuerpo, y es grande la devoción de aquella ciudad para
con su santo apóstol y maestro; y base acrecentado mas
después que don Gerónimo María, obispo de aquella ciudad,
le edificó una suntuosa capilla, y se trasladó á ella su
sagrado cuerpo. San Cecilio tiene en Granada una insigne
parroquia, que á lo que se entiende siempre fué de
cristianos, aun en tiempo que los moros eran señores de
la ciudad. De san Indalecio bay mueba memoria y devoción
en Aragón, y en un lugar que llaman Piedrapisada
fué hallado su cuerpo, aunque otros dicen que de Almería
fué llevado al monasterio de San Juan de la Pena : y la
iglesia de Burgos le celebra fiesta al postrero dia de abril,
por haberse llevado á aquella iglesia parte de sus reliquias
en tal dia. En Andújar, en tiempo del rey Siscbuto, se edificó
un rico templo en el lugar del sepulcro de san Eufrasio,
como se saca de san Eulogio en el Apologético que escribió
de los mártires. El cuerpo de este glorioso santo
está en Galicia, en una iglesia de su nombre, en unamonlaíia
llamada Valldcmao, cerca del monasterio de Samos,
de la órden de san Benito, donde los monges también
tienen de sus reliquias y una capilla de su advocación.
Muchos y graves autores escriben que estos siete santos
ántcs de ser consagrados obispos, y enviados do Roma á
España por los santos apóstoles san Pedro y san Pablo,
habian sido discípulos y compañeros del apóstol Santiago
acá en España y que volvieron á Jerusalen con él, y después
hallándose en Roma, fueron consagrados por obispos
« enviadofiYá España, como personas que ya tenían noticia
y práctica de la gente y tierra. Otros añaden á estos
siete otros dos, llamados Atanasio y Teodoro, que no salieron
de España, de los cuales Atanasio quedó por obispo
de Zaragoza y Teodoro por presbítero. En la historia de
Pelagio, obispo de Oviedo, que él escribió en tiempo de
Eernando VI, se dice que los discípulos de Santiago fueron
siete, nombrados así: Calocero, Basilio, Pió, Crisógono,
Teodoro, Atanasio y Máximo, que son nombres diferentes
de los siete primeros: nosotros referimos lo que estos autores
dicen, sin poder afirmar con certidumbre cuál sea la
verdad. Bien puede ser que los unos y los otros hayan sido
discípulos del santo apóstol; aunque los primeros mas familiares,
y los otros de los discípulos comunes. Pero volviendo
á los santos obispos Torcuato y sus compañeros,
que fueron por los santos apóstoles enviados á España; la
iiesta de todos ellos juntos se celebra a los IK de mayo; y
en este dia los pone el Martirologio romano, y el de Beda
Usuardo y Adon. Ambrosio de Morales escribe, que en un
libro muy antiguo y de letra gótica, que fué del insigue
monasterio de San Millan de la Cogulla, de la órden de
san Benito, y ahora es de san Lorenzo el Real del Escorial,
donde están los concilios de España, hay una breve
memoria de estos santos con título que lo escribieron san
Julián y Félix arzobispos de Toledo, y que allí se dice
en particular que trajeron consigo la forma y el órden de
la misa que los apóstoles usaban; y que ellos se la dieron
con lo demás que de la doctrina apostólica habian sabido.
Hacen mención de estos santos, á mas de los martirologios
y autores que habernos referido en su vida, san
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Isidoro y el Breviario toledano, donde hay un himno sagrado
en sus alabanzas.
SANTA DIMP.NA, VIRGEN Y MÁRTIR.—Para que se veacuán
poderoso es el amor ciego y las horribles tinieblas en que
están los gentiles sin la luz de Cristo nuestro Salvador, y
el espíritu y esfuerzo que él da aun á doncellas tiernas y
flacas , para defender su castidad y derramar la sangre
por su amor; quiero escribir aquí la vida y martirio do
santa Dimpna, virgen y mártir: la cual fué de esta manera.
En la isla de Hibcrnia, ó Irlanda, hubo un rey gentil,
poderoso, casado con una señora de extremada belleza, y
por esta y por otras buenas partes muy querida de su marido.
Tuvo el rey de la reina su mujer una hija, muy parecida
á la madre en la belleza, que llamaron Dimpna, la
cual criaron con grande regalo y cuidado, pero ella en comenzando
á tener edad y discreción tuvo conocimiento
de Jesucristo, y se hizo cristiana y le consagró su virginidad
, menospreciando ios bailes, saraos y otros entretenimientos
y vanidades de la córle. Murióla reina su madre,
y queriéndose el rey su padre casar otra vez, puso los ojos
en su misma hija, pareciéndole que no habia otra mujer
que en hermosura con ella se pudiese comparar. Luego
con esta pasión tentó el ánimo de su hija con caricias y
blanduras, prometiéndole todo cuanto tenia si quería casarse
con él. Cerró los oidosDimpna á los silbos de aquella
serpiente venenosa, respondiendo que en ninguna manera
consentiría en cosa tan abominable; y como el rey
porfiase con tanta instancia, y ella con no menor resistencia,
finalmente el rey enojado le dijo que de grado ó por
fuerza ella habia de ser su mujer. Entonces ella, encomendándose
do corazón al Señor, respondió á su padre: que
pues así lo quería, le diese cuarenta días de término y lo»
atavíos y vestidos ricos y joyas que era menester, para que
ella se aparejase y compusiese, y le fuese mas agradable;
y él lo hizo todo con mucho gusto, creyendo que ya su
hija había mudado de parecer, Habia en Hibernia á u sazón
un sacerdote que se llamaba Gereberno, varón sanio,
que habia sido confesor de la reina muerta y habia bautizndo
á Dimpna, y el que á ella y su madre solía dar el santo
Sacramento del altar. Con esto consultó Dimpna lo que habia
de hacer en un caso tan horrendo y peligroso; y el
sacerdote de Dios le aconsejó que se huyese de su padre
por no cometer tan detestable maldad, y ofrecióse á acompañai
la; y así con él y con un criado de su padre y su
madre, secretamente se embarcó, y por voluntad de Dios
llegó á Amberes, y de allí pasaron á una aldea por caminos
ocultos, por no ser conocidos: y en un lugar allí cerca,
limpiándole de las malezas y espinas muchas que habia,
labraron una casilla para recogerse y vivir desconocidos
de todos, y estar seguros.
El rey estaba con gran deseo y gozo aguardando el dia
de las bodas de su hija; y cuando supo que se habia ido,
como estaba embriagado con el vino del amor, no se puede
fácilmente creer la tribulación que tuvo, dando gemidos y
bramidos de sentimiento y furor. Determinó buscarla por
su misma persona, y sacarla de bajo de la tierra, do quiera
que estuviese. Buscóla por todo su reino y no la halló; y
acompañado de mucha gente pasó el mar, y ordenándolo
así el Señor, llegó á Amberes. Allí se detuvo algunos dias,
enviando por todas parles sus criados y ministros para descubrir
su hija. Algunos de los criados llegaron á un pueblo