Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

DÍA lü.
suya, por (lííiiiiciiio muy amado, huerto y paraíso desús
píameles y llores : al cual ella misma, como nube fecunda
y llena délos rocíos do la divina gracia, había de regar»
it'cnrulary defender de los ardores de la carne, del mundo
y del demonio.» De donde se ioliere que aunque Elias es
ol fundador; respecto de María santísima no fué mas quo
»'jecutor de esta obra : porque María fuésn principal causa
>' arquitecto; porque en cuanto Elias obraba , tenia en Man'a
los ojos y la atención. Tor oso dijo un dia Cristo h la
sania madre Teresa de Jesús , que esta era la religión de
su Madre.
Mas de novecientos años pasaron los carmelitas venei'ando
á su sanlísima madre María en solas esperanzas de
verla y gozarla, hasta que naciendo alegró al mundo con su
divina presencia. Supiere.n como ya de la nube de su padre
Elias había rayado y fecundado al mundo lodo con el
rocío del divino Verbo , encarnado en sus purísimas entrañas
: y ccrlillcáronse mas cuando obrada nuestra redención
«llegando el dia de Pentecostés (dicela Iglesia este dia),
t-'omo los apóstoles inspirados del cielo hablasen varias
lenguas, y con invocar el santísimo nombre de JESUS, hiciesen
muchas maravillas , muchísimos varones , que habían
seguido las pisadas de los santos profetas Eli s y
iHseo , y por la predicación de san Juan Bautista hablan
sido convocados á la venida de Cristo ; vista y comprobada
la verdad, abrazaron luego al punto la fé del Evange-
^o.» Esto dice la Iglesia, confirmándolo que innumerables
:u,türes han escrito que los sucesores de Elias fueron los
Peineros, que por la predicación del Bautista y délos
''postóles se convirtieron y bautizaron con gran facilidad,
P^r cuanto ya en su fó eran cri. tíanos, como dice sari
«¡&08tHK Ayudaron á los apósloles on la predicación del
Evangelio por diversas partes del mundo, y especialmente
8n nueslraEspaña.
Con estas noticias ya alumbrados, acudieron luego á
reconocer por madre, y patrona de su órden, á la que
tantos siglos antes sus antecesores habían venerado, teniendo
á gran dicha, que la que era Madre de Dios lo fuese
también de su Carmelo. Gozaron infinitas veces, ya en Jenisalon,
ya en Nazareth, que estaba vecina al monte, y
ya en el mismo Carmelo, de la presencia y favores de su
divina madre María; pues como afirman gravísimos autores,
muchas veces la sagrada Virgen, movida de la sanidad
del silio y de la piedad de su ánimo, subió corpo-
•'almenlo á honrar y ver sus hijos, y á conversar con
ellos, consagrando el monte con sus divinas plantas, y
Amando de él posesión, como heredad, que era tan suya,
^'"eciendo con el trato la veneración, y con el patiorinio
^ tan gran Reina y Señora el interés, desearon, que pues
0s tenia por hijos, y en el amor con que los trataba, por
''•'"manes , gozasen también el título. Para mas obligarle,
" aflo de 38, poco después de la ascensión de su Hijo, y
''^slro Redentor á los cielos en la calda del monte , donde
;li;'s había visto la nube, levantaron templo ó capilla, á
jVl0udjre y culto: la cual (ó por oslar mallraíada del
^ j!ll 0 > ó por mejorarla de sitio) mudaron el año de 8;J,
á
. '* eminencia del monte , para que gozando todo él de su
^ista
los m^(>l"asc su3 estancias, pues los ojos de María, como
((?l)ios cuanto miran, lo mejoran. Desde luego se
Ip!ron. y los fieles lodos los nombraron hermanos , ó
nielo 8 ^ la bit^venturada Virgen María del monte Ciu -
( n - atendiéndose el nombro v advocación, que ha-
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biandadoá la iglesia, también á sus moradores, Con esto
era recíproco el amor de la Virgen con sus hijos, y por
honrarlos y alegrarse con ellos, visitaba con mas frecuencia
su templo. Confirman esta verdad graves autores;
pero oigamos á la Iglesia (pie dice así este dia : « Los imitadores
do Elias y Elíseo , luego que recibieron la fé comenzaron
con particular afecto á venerar de tal suerte á
la beatísima Virgen (de cuya conversación y trato pudieiou
folizniente gozar), quo entre todos íueron los primeros,
que á la misma purísima Virgen edificaron templo en aquel
lugar del monte Carmelo, donde antiguamente Elias había
visto subir una nubecilla insigne, por ser íigura de la
Virgen. Juntándose, pues, muchas veces cada dia cu el
nuevo templo, veneraban con piadosas ceremonias, plegarias
y alabanzas á la beatísima Virgen, como á singular
amparo de la órden: por lo cual á cada paso comenzaron
todos á llamarlos hermanos, ó frailes de la bienaventurada
María del monte Carmelo.
Merecieron también este título y parentesco espiritual
por la conformidad, así en la perfección y profesión de
la vida, como en los colores del vestido, que la sacratísima
Virgen usaba: porque lo primero,la vida de nuestra Señora
fué de una perfeclisima religiosa; pues á mas del voto
de virginidad, hizo también el de pobreza, como sefeveló
á santa Brígida, y en ta obediencia se esmeró de suerte,
que eligiéndola para Madre de Dios, ella se le entregó por
esclava. De estos votos , y ejercicio de todas las demás
vi rindes , infieren graves autores que desde que entró cu
el templo hizo vida de perfectisima religiosa, y en el tiempo
de su viudez no solo lo fué en su persona , sino que hecha
ejemplar y maestra de un colegio numeroso do vírgenes,
y como madre las dirigía y enseñaba. Juntábanse
á esto los colores del vestido, que (según dicen muchos)
fueron los naturales, pardo en la saya, y blanco en la
capa, ó manto exterior, como también consta de la revelación
de santa Brígida, y hoy se ve en imágenes suyas
antiquísimas, como la del Pilar de Zaragoza, la de San Juan
de Letran en Roma, y otra en la ciudad de Merina. Todo lo
cual demuestra la interior y exterior semejanza que tuvieron
loscarmelilas con la sacratísima Virgen; pues ellos fueion
los primeros, quo teniéndola por ejemplar y maestra,
abrazaron la vida religiosa, y por la obediencia, castidad
y pobreza j que ella les mereció, han durado tantos siglos.
No lo muestran ménos los colores del hábito, el cual,
dice Armachano , primado de Uibernia, siempre leba
usado la religión carraélita, en veneración de la Virgen,
y especialmente de su purísima concepción. De esto se infiere,
que siendo la semejanza madre del amor, fuñían
estrecho el lazo, que puso en los extremos, que María
miraba á los carmelitas como á hijos y hermanos,
y ellos procuraron no desmerecerle ambos títulos.
No se contentó la sagrada reina Alaría con dar uno y
otro titulo de hijos y hermanos suyos á los carmel lías,
sino que también se dignó do confirmarlos con apariciones
milagrosas. Cuanto al de hijos, es dulcísimo el caso que
sucedió en Bolonia. Entre los cultos, que loscarmelilas
ofi ecen devotos á su santísima madre María , uno es cantar
todos los sábados la Salve Regina, con mas solemnidad
y devoción, que los demás días : estándola , pues,
cantando los religiosos del convento de dicha ciudad , y
llegando á aquellas palabras: Y á Jesús, fruto de tu vientre
bendito, nos muestra después de este destierro;» se apa-